Tharwat

“فقد أصدرت مشيخة الأزهر في عهد الملك فاروق فتوى تقول " إن الملك فاروق من الأشراف و من حقه أن ينصب نفسه خليفة للمسلمين".

و عقب صدور هذه الفتوى، أطلق الملك العنان لنمو لحيته حتى مطلع الأربعينيات، و ظل يسوّق نفسه بوصفه الرجل الصالح و الزعيم المؤهل للخلافة الإسلامية، و أخذ يصاحب باستمرار الشيخ محمد مصطفى المراغي و يصلي كل يوم جمعة في مسجد من المساجد، و طلب إلى شيخ الأزهر إعطاء دروس في الدين لزوجته الملكة فريدة.

ثم انتهت المغامرة بحلق اللحية، التي عادت في نهاية الأربعينيات، مع نمو فكرة إنشاء جامعة الدول العربية، و استيقاظ آمال فاروق بأن يكون بشكل من الأشكال زعيمًا أو خليفة للمسلمين.

و ترتبط لحية فاروق مع الخبر المؤسف الذي هو إلى الهزل أقرب منه إلى الجد، عندما قالت الصحف إن جلالة الملك المعظم ينتسب من جهة والدته الملكة نازلي بنت عبد الرحيم صبري إلى الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه و سلم، و أعلنت الصحف أن هذا الكشف قد توصل إليه وزير الأوقاف الهمام صاحب المعالي حسين الجندي باشا و أن الذي أرشده إلى هذا الاكتشاف الخطير و باركه هو السيد محمد الببلاوي نقيب الأشراف في مصر و خطيب مسجد الإمام الحسين.

و الحقيقة أن نازلي هي حفيدة الضابط الفرنسي الذي جاء مع حملة نابليون بونابرت على مصر، قبل أن يسمي هذا الضابط نفسه سليمان باشا الفرنساوي.

و يقول مصطفى النحاس في مذكراته: " فاروق ابن نازلي التي يتصل نسبها بلاظوغلي تصبح بين عشية و ضحاها من آل البيت النبوي الكريم و يتصل نسبها بخاتم المرسلين...سبحانك...ضحكت كما لم أضحك في حياتي و تذكرت المثل اللي يعيش ياما يشوف".”
― ياسر ثابت, جمهورية الفوضى

“كيف يكف المرء عن كونه حَمَلآ دون أن يتحول إلى ذئب؟”
― Amin Maalouf, التائهون

“فيه حوار عظيم صاغه نجيب محفوظ في مسرحية من فصل واحد اسمها "المطاردة"،حوار بين الأحمر و الأبيض، حوار يفيد بهوّة التناقض اللي الراجل بيكون طالبها في الست اللي هيتجوزها، ميزان الرغبة واسع للغاية، استمتعوا به:

الأحمر: وقع اختياري على زوجة ممتازة و لكن هتتفق أذواقنا؟
الأبيض: بيننا تقارب لا شك فيه و لا تنسَ تسامحني.
(صمت)
الأحمر: إني أحب اللون الخمري.
الأبيض: اللون الأبيض لا يُعلَى عليه.
الأحمر: بدأ الخلاف.
الأبيض: (بسرعة) و مع ذلك فجميع الألوان واحدة.
الأحمر: و أحب العود الممتليء.
الأبيض: نحن في عصر الرشاقة.
الأحمر: لا أتصور ذلك أبدًا.
الأبيض: ليكن..ليكن.. بشرط ألا يزيد وزنها بعد المعاشرة.
الأحمر: بل لا بأس من أن يزيد و أن تمتليء المواقع التي يريد الله لها أن تمتليء.
الأبيض: (متنهدًا) لتكن إرادة الله.
الأحمر: و رأيت من الحكمة أن تكون ذات مال و لو في الحدود المعقولة.
الأبيض: يا له من تفكير تجاري!
الأحمر: أنت جاهل بالدور الذي يلعبه المال في الحضارة!
الأبيض: ليكن ما تريد، لا تعضب.
الأحمر: و لا أقبل بحال أن تكون كاملة التعليم، حسبها التعليم الابتدائي، فالعلم زينة غير مقبولة للمرأة و هو يغريها دائمًا بالعمل الذي يحولها في النهاية إلى رجل.
الأبيض: رأيك هذا كان رأيًا عصريًا في العصر الحجري.
الأحمر: أنا لا يخيفني التعبير بالعصور القديمة.
الأبيض: ما دمنا نرغب في أن نكون ثلاثة فأكثر، و ما دام ذلك في صالحنا و ضمانًا لأمننا المهدد، فلا يعني إلا القبول.
الأحمر: و طالبت بأن تكون لعوبًا في نطاق الشرع!
الأبيض: المرأة اللعوب لا يسعها إلا أن تكون لعوبًا سواء في نطاق الشرع أو خارجه.
الأحمر: بل في نطاق الشرع وحده و سوف تري.
الأبيض: فلنجرب على أي حال.
(صمت)
الأحمر: هل لك مواصفات أخرى؟
الأبيض: مواصفات هامشية و لكنها لا تخلو من فائدة، مثل البراعة في الحديث.
الأحمر: لا أهمية لذلك، أنا أعرف زوجًا سعيدًا، ترجع سعادته أولًا إلى كون زوجته خرساء.
الأبيض: و يا حبذا لو كانت تجيد الغناء!
الأحمر: لا أهمية لذلك فلدينا الكفاية في الإذاعة و التليفزيون.”
― نجيب محفوظ, الجريمة

“عندما نتكلم فكلنا أصحاب مبادئ وعندما نعمل فكلنا أصحاب مصالح”
― أنيس منصور, قالوا