Layan Muqbil

“I had someone once who made every day mean something.
And now…. I am lost….
And nothing means anything anymore.”
― Ranata Suzuki

“أريد أن أصبح حرة- حرة لأن أعرف الأشخاص وخلفياتهم- أن أتنقل إلى أجزاء مختلفة في العالم لأتعلم أن هنالك معايير وأخلاقيات غير تلك التي أنتمي إليها. أريد أن أصبح واسعة المعرفة، أعتقد أن بودّي تسمية نفسي “الفتاة التي أرادت أن تصبح إلها”. لكن، إن لم أكن في هذا الجسد أين يمكن أن أكون؟ ربّما من المقدّر لي أن أعيش مصنّفة ومؤهلة، لكني أحتج ضدّ ذلك! أنا قوية -لكن إلى أي مدى؟”
― سيلفيا بلاث

“أدرك فجأة قانون العلاقات الغريب بين الشياء المتناقضة في العالم..أدرك على وجه الخصوص ما ينطوي عليه من ظلم فادح لأحد طرفي المقارنة..فما ذنب القبيح أو الأسود أو المريض أو الفقير إذا كان كل ما يخرج به من عملية المقارنة هو أن ندرك على حسابه فائدة الجمال أو البيضا أو الصحة أو الغنى.
تبدو قيمة هذه العلاقة الغريبة بين المتناقضات في العالم إذا تصوّرنا اختفاء أحد طرفيها..وفي علاقتنا هذه إذا تصوّرنا اختفاء القبيح أو الجميل, إن كلمات كالجمال أو القبح تبدو بلا معنى على الاطلاق..مفرغة تمامًا من المعنى المألوف لنا..الجمال بالنسبة لماذا؟ القبح بالنسبة لماذا؟ الجمال لا يوجد إلا بالمقارنة بالمر ونحن لا نعرف ضوء النهار إلا بمقارنته بالليل أو الفقر إلا بمقارنته بالثراء..لكن أغبياء العالم لا يدركون ذلك..لا يدركون أهمية القبح والمرض والفقر وسواد الليل ليعرفوا جمال النهار أو الصحة أو الثراء أو الوسامة”
― رجاء عليش, لا تولد قبيحًا

“نقلاً عن الإمام كاشف الغطاء: "لو أننا نقول للكاذب أنت كاذب، وللظالم أنت ظالم، لما وصلنا إلى هذا الحال التعيس الذي يلعنه حتى إبليس" ص 58”
― باقر شريف القرشي, مقومات الحياة الاجتماعية في الإسلام