Safy

“التجارة في الأحلام، من أربح التجارات وأكثرها خِسَّةً.”
― يوسف زيدان, متاهات الوهم

“إنني أحب الإنسانية، غير أن هناك شيئا في نفسي يدهشني: كلما ازداد حبي للإنسانية جملة واحدة، نقص حبي للبشر أفرادا... إنه ليتفق لي كثيرا أثناء اندفاعي في الأحلام أن تستبد بي حماسة شديدة ورغبة عارمة جامحة في خدمة الإنسانية، حتى لقد أرتضي أن أصلب في سبيلها إذا بدا هذا ضروريا في لحظة من اللحظات. ومع ذلك لو أريد لي أن أعيش يومين متتاليين في غرفة واحدة مع إنسان، لما استطعت أن أحتمل ذلك، إنني أعرف هذا بتجربة، فمتى وجدت نفسي على صلة وثيقة بإنسان آخر أحسست بأن شخصيته تصدم ذاتي وتجور على حريتي، إنني قادر في مدى أربع وعشرين ساعة أن أكره أحسن إنسان. فهذا في نظري يصبح إنسانا لا يطاق لأنه مسرف في البطء في تناوله الطعام على المائدة، وهذا يصبح في نظري إنسانا لا يطاق لأنه مصاب بالزكام فهو لا ينفك يمخط، إنني أصبح عدوا للبشر متى اقتربت منهم... ولكنني لاحظت في كل مرة أنني كلما ازددت كرها للبشر أفرادا، ازدادت حرارة حبي للإنسانية جملة .”
― دوستويفسكي

“نقرأ في عقيدة الكنيسة الكاثوليكية أن يسوع المسيح كثيرا ما تحدث عن "جنهم"، عن تلك "النار التي لا تخمد أبدا"، والتي يكون حطبها من يرفضون حتى آخر حياتهم الإيمان والاهتداء والذين يُمكن أن يضلوا جسديا وروحيا. أعلن المسيح بشكل مهيب بأنه "سيبعث بملائكته للقبض على مرتكبي الآثام وليرمي بهم في صهد اللهيب". وقد أصدر يسوع حكمه قائلا: "أيها المنبوذون، اذهبوا بعيدا عني، إلى نار خالدة". ويؤكد التعليم الكنسي وجود الجحيم وأبديته. وتلك هي النتيجة التي يخلص إليها كتاب التعليم الديني المسيحي.
عذابات وآلام مؤبدة في الآخرة، دعوات إلى القتل وقتل فعلي، اضطهاد جسدي وأخلاقي ورمزي في الدنيا؛ ذلك هو تاريخ الكنيسة الكاثوليكية وهو التعبير الدموي الأمثل الذي يفضح جوهر كل رسالة "ربانية". وفي الواقع لا فصل بين التوحيد والعنف، إذ كل ديانة تزعم أنها مُنزلة فهي تعتبر نفسها فريدة ولذا فلا تسمح أبدا لديانة أخرى أن تدعي أنها ذات مصدر إلهي بالقدر نفسه. ولا تسمح أن يُعارضها ذوو العقول الحرة، وعلى ذلك ينبغي القضاء عليهم، ولا بأس إن قُتل خلال المذابح أناس شرفاء، فالرب قادر على التعرف على عباده الطائعين.”
― Maurice T. Maschion, فرنسا جمهورية الدراويش

“على البشر أن يتألموا من أجل أن يمهدوا بألمهم للانسجام الكلي..”
― دوستويفسكي