tato

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A terra dos mil p...
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Elogio da beleza ...
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A montanha mágica
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  (page 213 of 854)
"no fim da parte quatro, o livro chega no momento esperado desde o início: a extensão da estadia do Hans e ele, finalmente, “doente”. uso as aspas porque tem alguma coisa muito esquisita nesse sanatório. todo mundo que vai para ele fica doente. de modo geral, não sinto que tô lendo um livro de oitocentas e tantas páginas. o desenvolvimento é bem natural, e nada parece fora do lugar ou excessivo." Jan 01, 2026 06:06PM

 
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Book cover for Fédon (a imortalidade da alma)
Se existe, realmente, tudo isso com que vivemos a encher a boca: o belo e o bom e todas as essências desse tipo, e se a elas referimos tudo o que nos chega por intermédio dos sentidos, como a algo preexistente, que encontramos em nós mesmos ...more
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Álvares de Azevedo
“O mundo hoje é tão devasso como no tempo da chuva de fogo de Sodoma. Falais na indústria, no progresso? As máquinas são muito úteis, concordo. Fazem-se mais palácios hoje, vendem-se mais pinturas e mármores - mas a arte degenerou em oficio - e o gênio suicidou-se”
Álvares de Azevedo, Noite na taverna / Macário

Álvares de Azevedo
“É que as nódoas de sangue quando caem no chão não têm forma geométrica. As agonias da paixão, do desespero e do ciúme ardente quando coam num sangue tropical não se derretem em alexandrinos, não se modulam nas falas banais dessa poesia de convenção que se chama-conveniências dramáticas.”
Álvares de Azevedo, Macário

Franz Kafka
“I'm not suggesting that you don't master German. Most of the time you master it surprisingly well and if once in a while you don't, it bows before you of its own accord, and this is particularly pleasing, for this is something a German doesn't dare to expect from his language, he doesn't dare to write so personally.”
Franz Kafka, Letters to Milena

Ricardo Piglia
“Em meio à crise generalizada da experiência, a psicanálise traz uma épica da subjetividade, uma versão violenta e obscura do passado pessoal. Ela é, pois, atraente porque todos aspiramos a uma vida intensa; em meio a nossa vida secularizada e trivial, seduz-nos admitir que, num lugar secreto, experimentamos ou experimentávamos grandes dramas; que quisemos sacrificar nossos pais no altar do desejo; que seduzimos nossos irmãos e lutamos com eles até a morte numa guerra íntima; que invejamos a juventude e a beleza de nossos filhos e que nós também (ainda que ninguém saiba) somos filhos abandonados de reis à margem do caminho da vida.”
Ricardo Piglia, Formas breves

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