وائل قريطم

“لماذا تخلقُ الطبيعةُ أفضلَ الناسِ لتسخرَ منهم بعدَ ذلك؟ هذا ما تعمدُ إليهِ الطبيعة: حينَ أظهرتِ البشرَ على الإنسانِ الوحيد الذي عُدَّ الإنسانَ الكاملَ في هذا العالَم، عهِدتْ إليهِ برسالةِ أنْ ينطقَ بأقوالٍ كانتْ سببًا في سفحِ دماءٍ بلغتْ مِنَ الغزارةِ أنها لو سُفحتْ مرّةً واحدةً لخنقتِ الإنسانية! إنها لسعادةٌ أنْ أموت! ذلكَ أنّني إذا لم أمتْ فقد يُطلقُ لساني كذبةً رهيبةً بدافعٍ مِنَ الطبيعة!... أنا لم أُفسدْ أحدًا.. لقد أردتُ أنْ أحيا لسعادةِ الناسِ جميعًا... أردتُ أنْ أحيا لاكتشافِ الحقيقةِ ونشرها... فماذا كانتِ النتيجة؟ لا شيء! كانتِ النتيجةُ أنكم تحتقرونني. هذا دليلٌ على أنّني غبيٌّ أحمق، على أنّني امرؤٌ لاخيرَ فيهِ ولا فائدةَ منه، وعلى أنّني قد آنَ لي أنْ أزول! وحينَ أزول، فلن أُخلفَ ورائي أيّة ذكرى: لن أتركَ أيَّ صدى، لن أتركَ أيََ أثر، لن أتركَ أيَّ عمل! لم أنشرْ أيَّ رأي، لم أُذِعْ أيّة قناعة! لا تضحكوا من غبيٍّ أحمق! انسَوه! انسَوا كلَّ شيء! أرجوكم أنْ تنسَوا! لاتكونوا قساةً!”
― Fyodor Dostoyevsky, الأبله، الجزء الأول

“إن الحقيقة لا يثبتها علم الناس، ولاينفيها جهلهم.”
― علي أحمد باكثير, مأساة أوديب

“في الوادي المقدس, يخيل إليك فيه أن القوى الطبيعية زال عنها شرها كله، ولم يبق منها إلا خيرها . فالنار تضىء ولاتحرق، والفراشة تشتاق إلى اللهب فتقع عليه ولا يصيبها منه أذى.
ويخيل إليك فيه أنك بمعزل عن الزمن وما يحدثه في أمور الناس من فساد. عالم يشمل الخير فيه كل شىء. وفيه يتحقق أمل كل مخلوق؛ صفات ليست غريبة على جنة الفردوس.
الوادي المقدس يكون حيث تريد وحين تريد، لايحده مكان ولازمان، لايحده تعريف ولا وصف بعينه؛ فحيثما تطهرت نفسك، وحيثما أحببت حبّا خالصاً، وحيثما عملت عملا جميلاً، فثمّ واديك المقدس.”
― محمد كامل حسين, الوادي المقدس

“فَمَتَى رَأَيْتَ بُسْتَاناً يُحْملُ في رُدْن، ورَوْضَةً تُقَلُّ في حِجر، ونَاطِقاً يَنْطِقُ عَنِ الموْتَى ويُتَرْجِمُ عَنِ الأْحْيَاء؟! وَمَنْ لَكَ بِمُؤنِس لايَنَام ُ الا بِنَوْمِك، ولايَنْطِقُ إلا بما تَهْوَى؟ آمَنُ مِنَ الأرضِ، وأكْتَمُ للسّرّ مِنْ صَاحبِ السّرّ، وأَحْفَظُ لِلوديعَةِ مِنْ أَرْبَابِ الوَدِيعَة، والكِتَابُ هُو الجَلِيسُ الذِي لايُطْريكَ والصَّديقُ الذي لايَقليك، والرَّفيقُ الذي لايَمَلُّك، والمُسْتَمِعُ الذي يَسْتَزيدك، والجَارُ الذي لا يَسْتَبْطئُك، والصَّاحِبُ الذي لايُرِدُ إسْتِخْرَاجَ مَاعِنْدَكَ بالمَلَقِ، ولايُعَامِلُكَ بالمَكرِ، ولايَخْدَعُكَ بالنّفَاقِ، والكتابُ هو الذي إنْ نظرتَ فيه أطالَ إمتَاعَك، وشحَذَ طباعَك، وبسَط لسانَك، وجوَّدَ بَنانك، وفخَّم ألفاظَك، وبجَّح نفسَك، وَعمَّر صدرك، ومنحكَ تعظيمَ العوامِّ وصَداقَةَ الملوك، وعَرفتَ به في شهرٍ ما لا تعرفُه من أفواهِ الرجال في دهْر، مع السلامةِ من الغُرم، ومن كدِّ الطلب، ومن الوقوفِ بباب المكتِسب بالتعليم، ومِن الجُلوس بين يَديْ مَن أنت أفضلُ منه خُلُقاً، وأكرمُ منه عِرْقاً، ومع السلامةِ من مجالَسَة الْبُغَضاء ومقارنةِ الأغبياء”
― عمرو بن بحر الجاحظ, الحيوان