Alex Laban
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Éric-Emmanuel Schmitt
“J'aime le double sens du mot hôte : en français, l'hôte est aussi bien celui qui accueille que celui qu'on accueille, l'invitant et l'invité.
Une sagesse profonde s'exprime dans ce double sens : aujourd'hui, c'est moi qui te reçois ; demain ce sera toi.
Bénéficier de l'hospitalité et pratiquer l'hospitalité sont interchangeables, quoique différés dans le temps. Ce double sens nous ramène à l'essentielle réciprocité.”
ERIC EMMANUEL SCHMITT, Ulysses from Baghdad

Fatou Diome
“Les artistes le savent: la douleur muée en beauté, c'est le meilleur gage fait à la vie.”
Fatou Diome, Impossible de grandir

Arundhati Roy
“- Si on est heureux pendant un rêve, Ammu, est-ce que ça compte? demanda Estha.
- Qu'est-ce qui compte?
- Le bonheur en rêve, est-ce qu'il compte, comme le vrai?
Elle savait exactement ce qu'il voulait dire, son fils avec sa banane écrasée.
Parce que, à vrai dire, seul ce qui compte est à prendre en compte.
Sagesse naïve, incontournable, des enfants.
Si on mange du poisson en rêve, est-ce que ça compte? Est-ce que ça veut dire qu'on a vraiment mangé du poisson?”
Arundhati Roy, The God of Small Things

Éric-Emmanuel Schmitt
“A leurs yeux, les Occidentaux avaient libéré l'Irak du joug de son dictateur, ils condamnaient le désordre consécutif, ne s'en estimaient pas responsables et jugeait même que c'était notre faute, à nous, les Irakiens, qui ne savions pas nous servir de la liberté qu'ils nous avaient offerte, à nous, les Arabes, les excessifs, les sauvages, les divisés, davantage coupables qu'eux.”
ERIC EMMANUEL SCHMITT, Ulysses from Baghdad

Éric-Emmanuel Schmitt
“Moi, le clandestin, je leur rappelle cela. Le vide. Le hasard qui les fonde. A tous. C’est pour ça qu’ils me haïssent. Parce que je rode dans leurs villes, parce que je squatte leurs bâtiments désaffectés, parce que j’accepte le travail qu’ils refusent, je leur dis, aux Européens, que j’aimerais être à leur place, que les privilèges que le sort aveugle leur a donnés, je voudrais les acquérir : en face de moi, ils réalisent qu’ils ont de la chance, qu’ils ont tiré un bon numéro, que le couperet fatal leur est passé au ras des fesses, et se souvenir de cette première et constitutive fragilité les glace, les paralyse. Car les hommes tentent, pour oublier le vide, de se donner de la consistance, de croire qu’ils appartiennent pour des raisons profondes, immuables, à une langue, une nation, une région, une race, une histoire, une morale, une histoire, une idéologie, une religion. Or malgré ces maquillages, chaque fois que l’homme s’analyse, ou chaque fois qu’un clandestin s’approche de lui, les illusions s’effacent, il aperçoit le vide : il aurait pu ne pas être ainsi, ne pas être italien, ne pas être chrétien, ne pas… Les identités qu’il cumule et qui lui accordent de la densité, il sait au fond de lui qu’il s’est borné à les recevoir, puis à les transmettre. Il n’est que le sable qu’on a versé en lui ; de lui-même, il n’est rien.”
Éric-Emmanuel Schmitt, Ulysse from Bagdad

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