Marina Resende

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The Awakening of ...
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Jean Baudrillard
“A Disneylândia é colocada como imaginário a fim de fazer crer que o resto é real, quando toda a América que a rodeia já não são reais, mas do domínio do hiper-real e da simulação. Já não se trata de uma representação falsa da realidade (a ideologia), trata-se de esconder que o real já não é o real e portanto de salvaguardar o princípio de realidade.
O imaginário da Disneylândia não é verdadeiro nem falso, é uma máquina de dissuasão encenada para regenerar no plano oposto a ficção do real. Daí a debilidade deste imaginário, a sua degenerescência infantil. O mundo quer-se infantil para fazer crer que os adultos estão noutra parte, no mundo «real», e para esconder que a verdadeira infantilidade está em toda a parte, é a dos próprios adultos que vêm aqui fingir
que são crianças para iludir a sua infantilidade real.”
Jean Baudrillard, Simulacra and Simulation

Ram Dass
“The thing about perspective is:
something happens.
it means nothing.
we make up a story about what it means based on what we feel.
this story becomes our truth.
this story creates our reality, our world, what is possible and what is not.”
Ram Dass

“The Impossible attracts me, because everything possible has been done and the world didn't change.”
Sun Ra Arkestra

Jean Baudrillard
“E o jogo do poder acaba por não ser mais que a obsessão crítica do poder — obsessão da sua morte, obsessão da sua sobrevivência, à
medida que vai desaparecendo. Quando tiver desaparecido por completo estaremos logicamente na alucinação total do poder — uma obsessão tal como já se vai perfilando por toda a parte, exprimindo ao mesmo tempo a compulsão de desfazer-se dele (já ninguém o quer, todos o querem impingir aos outros) e a nostalgia pânica da sua perda. Melancolia das sociedades sem poder: foi ela que já suscitou o fascismo, essa overdose de um referencial forte numa sociedade que não consegue terminar o seu trabalho de luto.”
Jean Baudrillard, Simulacra and Simulation

Austin Osman Spare
“If the "supreme belief" remains unknown, believing is fruitless. If "the truth" has not yet been ascertained, the study of knowledge is unproductive. Even if "they" were known their study is useless. We are not the object by the perception, but by becoming it. Closing the gateways of sense is no help. Verily I will make common-sense the foundation of my teaching. Otherwise, how can I convey my meaning to the deaf, vision to the blind, and my emotion to the dead? In a labyrinth of metaphor and words, intuition is lost, therefore without their effort must be learned the truth about one's self from him who alone knows the truth . . . . yourself.”
Austin Osman Spare, The Writings of Austin Osman Spare: Automatic Drawings, Anathema of Zos, The Book of Pleasure, and The Focus of Life

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