Status Updates From Die Deutschen und ihre Mythen

Faustmythos beendet.
Die Mythen werden lediglich in den Kontext einer Zeit gestellt und in einer Nacherzählung wiedergegeben, wie welcher Intellektueller, Denker oder was auch immer, diesen Mythos dechiffriert oder interpretiert.
Die methodischen Ansätze die dem zu Grunde liegen bleiben offen.
Das liest sich daher ehr wie eine nette Anekdotensammlung, teils äußerst abenteuerlich.
Zitat im Kommentar

Die Zuverlässigkeit des mythisch Vorherbestimmten hat zur Renaissance im politischen Geschehen gesorgt.
Die Niebelungen als Todeserotik und Schicksalsbejahung im ersten Weltkrieg.
Treue zum Sieg.
Der Speerwurf wird in die Dolchstoßlegende umgemünzt.
Unter Hitler wandelt sich Siegfried zum Volkssturmmann. Ansonsten hatte Hitler mächtig schiss vor dem Fluch des Niebelungenliedes.

Ellenlange geschichtliche Abhandlung über Barbarossa über mich ergehen lassen.Sie endet mit Hitler:
„Mit der Katastrophe des unter dem Namen Barbarossa geführten Russlandfeldzugs ist der Wunsch nach einer Wiederkehr des Kaisers, wie er die deutsche politische Kultur über eineinhalb Jahrhunderte geprägt hat, ein für alle Mal verschwunden. Politisch hat Barbarossa jede Relevanz verloren“

Ich scheine zunächst bei Roland Barthes zu liegen: Mythen als Metasprache.
Münkler hat mir direkt den Zahn, der Zukunftslähmung durch Mythen gezogen.
Es muss zwischen Narration und Sakralität (Denkmäler,Feste) unterschieden werden. Will ich verändern oder bewahren? -> heiße/kalte Gesellschaft.
Hans Blumberg: Mythos hat emanzipatorische Funktion.
Alles ausdifferenzierter als ich Dumpfbacke dachte 😬

😆 Das passt als Anknüpfungspunkt ganz wunderbar zu dem mythologisch und narrativ aufgeladen Brücke über die Drina Exkurs.
Auf den ersten Seiten wird klar, in mir schlägt ein rationales, analytisches Herz,das mythologische Narrative,in Zeiten der Unsicherheiten und generell als hochgefährlich einstuft,das nix mit Zukunftsorientierung zu tun hat. Münkler, ich bin ganz Ohr,was Du dazu denkst.