Status Updates From Islam dan Kekuasaan

ulama'-ulama' Syiah, yang secara tradisinya selalu beroposan dengan pemerintah, akhirnya ketika takut dengan populariti komunis, mula bekerjasama dan menghimpit pemerintah.

Fedayan Islam membunuh Ahmad Kasravi, seorang intelektual yang lebih awal, sebelum Shariati, yang begitu kritikal terhadap Syi'ah.

rupanya, Raja Farouk (Mesir) dan Shah (Iran) ada pertalian kekeluargaan...

Reza Khan cuba meniru Mustafa Kemal Attarturk, tetapi nampaknya tidak berjaya mencontohi pendiri republik Islam sekular itu. Agama Islam (Syi'ah) dan pemuliaan terhadap Ayatullah begitu kuat berbanding di Turki, yang di sana, Nursi telah ditewaskan.

Kembali diulang perihal demonstrasi anti Tembakau (Tonbaku)

Pada abad kelapan belas, Dinasti Safavid rontok akibat invasi dari Afghanistan

Akhbaririyyin dalam Syiah, menolak ijtihad (kata akar, akhbari, dari Khabar, berita), mereka lebih awal muncul sebelum aliran Wahabi dalam Sunni.

Syiah (Imam 12) dan Sunni secara umumnya ialah pacifis atau quietism... pemberontakan Hussain adalah anomali...

Syah Ismail I yang membawakan Iran menjadi negara Syiah, pada tahun 1501. Sebelumnya, Iran adalah Sunni.

Khalid Islamboli yang akhirnya membunuh Sadat.

pembacaan sampai ke ms ini, semakin lebih memahami pertentangan antara ulama' Azhar dengan golongan Ikhwan, bahawa yang pertama agak pro atau dekat dengan pemerintah, sementara yang kedua, selalu berseberangan dan selalu menentang pemerintah.

Sadat yang kemudian naik berkuasa, mulai membubarkan hubungan dengan Soviet dan mula mendekati Amerika. Kemudian, membenarkan atau membiarkan kelompok Islamist (Ikhwan) naik ke permukaan untuk bersaing dengan kelompok-kelompok Kiri yang pro Nasser.

Jauh Edward Mortimer membedah gejala Islamist, sampai ke anak murid Syeq Qutb bernama Syukri Mustafa, yang kemudian mendirikan sebuah organisasi yang kemudian digelar sebagai Jamaat Takfir wal Hijrah, iaitu sebuah gerakan yang mengkafirkan regim dan sistem sedia ada, dan melakukan penarikan diri (hijrah) dari sistem sedia ada.

Antara Agama dan Revolusi, Sadat memilih Agama, berbeza dengan Nasser sebelumnya. Sadat dilihat berpaling ke Ikhwan, yang pada era Nasser memerintah ditindas (yang Sadat turut terlibat, dan menjadi suara Islam 'rejim'). Sadat mula anti kepada komunis.

Dikatakan, Nasser mengatakan dalam pidatonya bahawa Arab kalah dalam Perang 6 Hari dengan Yahudi, kerana Arab kurang taat beragama dibandingkan dengan Yahudi di Israel. Sedangkan alasan itu menurut pengarang buku ini, agak menggelikan kerana adakah orang Arab tahu bagaimana sekularnya kehidupan orang Yahudi di Israel pada waktu itu.

Dikatakan, Nasser mengatakan dalam pidatonya bahawa Arab kalah dalam Perang 6 Hari dengan Yahudi, kerana Arab kurang taat beragama dibandingkan dengan Yahudi di Israel. Sedangkan alasan itu menurut pengarang buku ini, agak menggelikan kerana adakah orang Arab tahu bagaimana sekularnya kehidupan orang Yahudi di Israel pada waktu itu.

lebih awal dari Qardhawi yang menghukum kekafiran Gaddafi, juga datang dari yang akrab dengan Ikhwanul Muslimin, iaitu Zainab al-Ghazali.

hubungan ulama' dengan Gaddafi tidak ngam... apatah lagi bila Gaddafi kelihatan agak ke arah Marxism dengan "tanah bukan milik siapa-siapa"...

Gaddafi tidak pro kepada Ikhwanul Muslimin, yang menurutnya lebih bersama penjajah berbanding Pan Arab, Sosialisme dan Nasser

Gaddafi tutup kelab-kelab malam

kooptasi Azhar (sebuah institusi pendidikan Islam) di bawah negara/pemerintah berlaku pada era Nasser yang menjajakan Sosialisme Islam/Arab, yang disokong oleh para ulama' Azhar ketika itu, sebagai tandingan kepada komunisme Soviet

hubungan Azhar dengan kekuasaan... telah berlangsung dari era Nasser lagi.

Syria ini, kejam terhadap rakyatnya -terutama Ikhwan- bukan baru bermula pada era Bashar, tetapi pada era Hafiz (bapa Asad) lagi...

Michel Aflaq dan Baath turut disebutkan... dan kemarahan ulama' terhadap Baath yang padanya ada golongan Nusayri yang dikatakan sebagai penyembah Ali -bahkan Syi'ah tradisional pun turut membangkangnya...

Menarik juga baca pasal Ikhwan di Syria, yang ditenggarai oleh Siba'ie yang menulis Sosialisme Islam. Di kemudian harinya, sebelum Syed Qutb meninggal kerana digantung (1966), sebelum itu lagi pada Disember 1954, ada golongan Ikhwan yang turut ditaligantung, menimbulkan keberangan Ikhwan di Syria (Siba'ie), pada masa itu Syria masih okey dengan Ikhwan, hanya selepas itu tidak lagi okey, dan akhirnya Siba'ie ditahan.

sampai ke ms ini, kita boleh melihat bagaimana trik/intrik politik atau tarik-menarik hal-hal politik antara kumpulan Islam, monarkis, nasionalis, dan kiri dalam hal Timur Tengah (antara Ikhwan dan Gamal Abdel Nasse dan golongan monarki).

Hasan Albanna adalah karakter sufi haraki... membaca Abduh dan juga Ghazali...

Rida bukan literalis yang naif, kata pengarang.

Rashid Rida dan Khomeini dalam teori tentang pemerintahan Islam, nampaknya agak persis menurut pengarang.

Ali Abdul Raziq dan Zaghlul (Parti Wafd) bertentangan dengan Rida, yang juga terkesan dengan Abduh dan Afghani dalam al-Urwah al-Wutsqa.