Status Updates From حجاب الرؤية: قراءة في المؤث...

حجاب الرؤية: قراءة في المؤثرات الخفية على الخطاب الفقهي حجاب الرؤية: قراءة في المؤثرات الخفية على الخطاب الفقهي
by


Status Updates Showing 1-20 of 20

order by

مُصعب السنوسي
مُصعب السنوسي is on page 90 of 176
بداية ممتازة وتقديم رائع انطلاقاً من التفريق بين قدسية النص الإلهي وبين فهم النص وتطبيقه من الناس، وبين تسفيه العلماء وحط قدرهم وبين القداسة والرهبنة وتنزيههم. نأجل التعليق المفصل عند الختام
Jan 02, 2016 04:07PM Add a comment
حجاب الرؤية: قراءة في المؤثرات الخفية على الخطاب الفقهي

Amira Mahmoud
Amira Mahmoud is on page 37 of 176
وحين يتداخل مفهوم الخطاب الفقهي وخطاب الوحي يحصل لبس شديد إذ ينظر إلى الخطاب الفقهي والفقهاء والعلماء بعين القداسة التي تحجب النقد والتحليل عنهم وعن خطابهم ويترتب على ذلك أيضًا كثير من التعصب والتحزب بغير حق
وأبرز مميزات الخطاب الفقهي البشري أنه خطاب قائم على الاختيار بين عدة أقوال لكل قول منها مستند يعضده بغض النظر عن قوة هذا المستند أو ضعفه
Sep 01, 2015 02:21AM Add a comment
حجاب الرؤية: قراءة في المؤثرات الخفية على الخطاب الفقهي

Hend Essam
Hend Essam is on page 104 of 176
الغزالى: يكون طالب العلم متفقها بالانفكاك عن داعية العناد وضراوة اﻻعتياد، وحلاوة المألوف من اﻻعتقاد، فالضراوة بالعادة مخيلة البلادة، والشغف بالعناد مجبلة الفساد، والجمود على تقليد الاعتقاد مدفعة الرشاد..
Jun 15, 2015 12:33PM Add a comment
حجاب الرؤية: قراءة في المؤثرات الخفية على الخطاب الفقهي

Hend Essam
Hend Essam is on page 70 of 176
قال قتادة: من لم يعرف الاختلاف لم يشم رائحة الفقه بأنفه..
Jun 15, 2015 12:30PM Add a comment
حجاب الرؤية: قراءة في المؤثرات الخفية على الخطاب الفقهي

Hend Essam
Hend Essam is on page 70 of 176
كون المسألة قطعية أو ظنية هو أمر إضافى بحسب حال المعتقدين، ليس هو وصفا للقول فى نفسه.. ابن تيمية
Jun 15, 2015 12:29PM Add a comment
حجاب الرؤية: قراءة في المؤثرات الخفية على الخطاب الفقهي

Hend Essam
Hend Essam is on page 70 of 176
Jun 14, 2015 09:45PM Add a comment
حجاب الرؤية: قراءة في المؤثرات الخفية على الخطاب الفقهي

Hend Essam
Hend Essam is on page 20 of 176
Jun 07, 2015 04:32PM Add a comment
حجاب الرؤية: قراءة في المؤثرات الخفية على الخطاب الفقهي