Status Updates From Rumi and His Friends: Stori...

Sorotan terhadap Sultan Walad meskipun ringkas dalam bab tersendiri sebenarnya mencukupi untuk kita sebagai pembaca yang awam. Apatah lagi kisahnya turut disebut bukan saja sebagai tokoh yang dikisahkan, bahkan tokoh yang meriwayatkannya.

Khidmat Chelebi Hosamuddin terhadap Maulana Rumi menjadi petunjuk hubungan sheikh dan pelajar melepasi batas hubungan kemanusiaan yang difahami dari kaca mata materialistik.

Kisah bagaimana Mathnawi diungkapkan membuka bahagian sorotan Husamuddin Chelebi.

Menyorot kehidupan Shamsuddin at-Tibriz yang penuh hikmah dan mistik tetapi bukanlah bermakna jauh dari jalan syariat, sebaliknya berpadu dengan makrifat yang hakiki.

Catatan mengenai Maulana Rumi diakhiri dgn karamahnya meskipun selepas kembalinya kpd Kekasihnya apabila Mongol dipimpin Keyghatu Khan cuba menjarah Konya ttp ketika berkhemah di luar kota itu, pemimpin Mongol bermimpi seorg lelaki mencekak lehernya dan memberitahu: "Konya kepunyaan kami!" Keyghatu Khan bahkan melihat imej Maulana ketika berkunjung slps meminta izin drpd Sultan Valad.

Kasihnya Maulana Rumi kepada rakan-rakannya sangat tinggi tetapi ia tidak mengurangkan sedikit pun rasa kasih pada umat Nabi Muhammad SAW - malah ketika Chelebi Amir 'Alim meminta orang ramai yang sedang menikmati mata air panas untuk meninggalkan kawasan itu dan meletakkan epal untuk meraikan Maulana dan rakannya, beliau berkeras supaya orang ramai dipanggil kembali tidak kira warna kulit atau kesihatan mereka.

"The Quran is a shy bride who only lifts her veil
when she sees faith's palace empty of turmoil."
Mawlana Rumi

Kisah karamah Maulana Jalaluddin Rumi memiliki sanad berdasarkan anaknya, Sultan Walad atau anak muridnya lain termasuk dr kalangan ulama besar Konya. Memang ada pandangan yg menyebut kemungkinan agak berlebih-lebihan ttp karamah itu sendiri sesuatu mencarik adat ttp tak mustahil dr rasional yg sihat dalam Islam. Apa yg lebih penting adalah pengajaran ttg jalan cinta yg sukar ttp penting ini.

Bagaimana Allah memberikan ilham kepada Sayyid Burhanuddin al-Muhaqqiq al-Husayn at-Tirmidzi terhadap kematian mahagurunya, Syeikh Bahauddin Walad dan seterusnya menentukan beliau untuk bermimpi bertemu syeikhnya supaya berhenti daripada berduka dan terus ke Konya untuk meneruskan bimbingan kerohanian kepada anaknya, Maulana Rumi - menunjukkan bagaimana Allah mengatur pendidikan auliya-Nya.

Memulakan perjalanan yang mengagumkan daripada tokoh besar yang kelak melahirkan tokoh yang agung, Sheikh Bahauddin Walad, bapa kepada Maulana Jalaluddin Rumi - seperti yang disebut oleh Sheikh Attar: Aku melihat lautan yang mengekori tasik.