Status Updates From 阅微草堂笔记

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座客有能为烟戏者，年约六十馀，口操南音，谈吐风雅，不知其何以戏也。俄有仆携巨烟筒来，中可受烟四两，爇火吸之，且吸且咽，食顷方尽。索巨碗瀹苦茗[2]，饮讫，谓主人曰：“为君添鹤算可乎？”其张吻吐鹤二只，飞向屋角；徐吐一圈，大如盘，双鹤穿之而过，往来飞舞，如掷梭然。既而嘎喉有声，吐烟如一线，亭亭直上，散作水波云状。谛视皆寸许小鹤，[3]左右，移时方灭，众皆以为目所未睹也。

甘道夫??

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亡儿汝佶，以乾隆甲子生[1]。幼颇聪慧，读书未多，即能作八比。乙酉举于乡[2]，始稍稍治诗，古文尚未识门径也。会余从军西域，乃自从诗社才士游，遂误从公安、竟陵两派入[3]。后依朱子颖于泰安，见《聊斋志异》抄本[4]，时是书尚未刻。又误堕其窠臼[5]，竟沉沦不返，以讫于亡。

可是聊齋比老爸你的小品文好看多了耶...

location 26375

又《神异经》载，冰鼠生北海冰中，穴冰而居，啮冰而食，岁久大如象，冰破即死。欧罗巴人曾见之[5]，谢梅庄前辈戍乌里雅苏台时，亦曾见之。

這個該不會是永凍土裡的猛瑪象吧

location 26173

审视，乃三果庄盗牛者。三果庄回民所聚，沧州盗薮也。始知儿为盗杀，牛又触盗死也。

種族歧視啦~

location 26073

他自谦地称自己的作品，只要不丧失忠厚的意思，稍为保存劝善惩恶的目的，不像《碧云》那样颠倒是非；不像《周秦行记》那样带着个人恩怨；不像《会真记》那样描绘才子佳人；不像《杂事秘辛》那样描写男女淫乱，希望不被君子唾弃就是了。这种态度实在而诚恳，符合这位考据家的品行和素养。

我怎麼覺得讀起來是個假道學雙重標準糟老頭...

location 25550

又一蒙古台吉云[2]：“鸟铳贮火药铅丸后，再取一干蜣螂，以细杖送入，则比寻常可远出一二十步。”此物理之不可解者，然试之均验。又疡医殷赞庵云：“水银能蚀五金，金遇之则白，铅遇之则化。凡战阵铅丸陷入骨肉者，割取至为楚毒，但以水银自创口灌满，其铅自化为水，随水银而出。”此不知验否，然于理可信。

蜣螂有硝化物成份嗎???
水銀灌傷口，不會死人嗎???

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Loc 25417

終於剩最後5%

Loc 24314

尝见别一扶乩人，太白降坛，亦是此二诗，但改‘满城’为‘满林’，‘蓟门’为‘大江’耳。”知江湖游士，自有此种稿本，转相授受，固不足深诘矣。

可是大學士你前面說：大抵幻术多手法捷巧，惟扶乩一事，则确有所凭附，然皆灵鬼之能文者耳。

所以要信還是不信?

Loc 24384

明季山人声价最重，此狐女亦移于风气乎？然襟怀散朗，有王夫人林下风[1]，宜天士之不拒也。”

所以像謝道韞的狐狸就可以往來囉?

Loc 24420

叟不服，检邱处机《西游记》为证[4]。二公谓委巷小说不足据，又入室取东方朔《神异经》与争

大學士的時代可能還認為西遊記是邱處機寫的，康熙間成書的聊齋也是這麼說。這裡的註說是長春真人西遊記，可是對照下文，應該是指齊天大聖西遊記才對

Loc 23840

第三子妇，余甥女也，幼在外家与文鸾嬉戏，又稔知其赍恨事，瞿然曰：“其文鸾也耶？”

從浮生六記看來，姑表結婚還是頗受非議的
但姨表好像就還好?

這三媳婦不知道是姑表還姨表
總之大學士假道學又一樁(?

Loc 23922

蒋文恪公时为总裁，见之曰：“诸君子跌宕风流，自是佳话。然古人嫌隙，多起于俳谐。不如并此无之，更全交之道耳。”皆深佩其言。盖老成之所见远矣。录之以志少年绮语之过，后来英俊，慎勿效焉。

你這臭雙標!

Loc 23693

相传回部祖国，以铜为城。近西之回部云，铜城在其东万里；近东之回部云，铜城在其西万里。彼此遥拜，迄无人曾到其地。因是以推，恐南怀仁[5]《坤舆图说》所记五大人洲，珍奇灵怪，均此类焉耳。周编修书昌则曰：“有佛缘者，然后能见佛界；有仙骨者，然后能见仙境。未可以寻常耳目，断其有无。曾见一道士游昆仑归，所言与旧记不殊也。”是则余不知之矣。

大學士應該讀一下破譯邊疆(?)，當時被你鄙視的耶穌會士眼界已經高出大清太多啦~
https://www.goodreads.com/book/show/4...

Loc 23482

Loc 22570

戴遂堂先生讳亭，姚安公癸巳同年也[1]。罢齐河令归，尝馆余家。言其先德本浙江人[2]，心思巧密，好与西洋人争胜。在钦天监，与南怀仁忤，怀仁西洋人，官钦天监正。遂徙铁岭。故先生为铁岭人。言少时见先人造一鸟铳，形若琵琶，凡火药铅丸皆贮于铳脊，以机轮开闭。其机有二，相衔如牝牡，扳一机则火药铅丸自落筒中，第二机随之并动，石激火出而铳发矣。计二十八发，火药铅丸乃尽，始需重贮。拟献于军营，夜梦一人诃责曰：“上帝好生，汝如献此器使流布人间，汝子孙无噍类矣。”乃惧而不献。

戴梓
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%88%...

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大學士的文章真的很無趣啊
總算又撐過了5%

Loc 21546

神奸巨蠹，莫吏若矣

為什麼古人都想不透給香蕉只能請到猴子呢?
好吧現代人也想不透

Loc 21278

Loc 20792

偶扶乩召仙，以此叩之。乩判曰：“诸公误矣，其福正以其蠢也。此翁过去生中，乃一村叟，其人淳淳闷闷，无计较心；悠悠忽忽，无得失心；落落漠漠，无爱憎心；坦坦平平，无偏私心；人或凌侮，无争竞心；人或欺绐[1]，无机械心；人或谤詈，无嗔怒心；人或构害，无报复心。故虽槁死牖下，无大功德，而独以是心为神所福，使之食报于今生。其蠢无知识，正其身异性存，未昧前世善根也。诸君乃以为疑，不亦误耶！”时在侧者，信不信参半。吾窃有味斯言也，余曰：“此先生自作传赞，托诸斯人耳。然理固有之。”

屁話一堆你們這些進士要不要棄官啊，一定不要的嗎~

Loc 20764

Loc 20573

今琢玉之巧，以痕都斯坦为第一。其地即佛经之印度、《汉书》之身毒；精是技者，相传犹汉武时玉工之裔，故所雕物象，颇有中国花草，非西域所有者，沿旧谱也。

Loc 20545

Loc 20280

Loc 19895

毛不解诗，余亦不复存稿。后同年杨君逢元过访，偶话及之。不知何日杨君登城北关帝祠楼，戏书于壁，不署姓名。适有道士经过，遂传为仙笔。余畏人乞诗，杨君畏人乞书，皆不肯自言。人又微知余能诗不能书，杨君能书不能诗，亦遂不疑及，竟几于流为丹青。

大學士明明就暗爽自己的詩被當成仙詩，虛偽!

Loc 19482

夫狐魅小小扰人，事所恒有，可以不必治，即治亦罪不至死。遽骈诛之，实为已甚，其衔冤也固宜。虽有符可恃，狐不能再逞，而相报之巧，乃卒生于所备外。然则君子于小人，力不足胜，固遭反噬；即力足胜之，而机械潜伏，变端百出，其亦深可怖已。

真的很鄉愿耶大學士

Loc 19470

Loc 19383

曰：“实与某氏有积仇，拟手刃其一门，使无遗种，而跳身以从鸭母。(康熙末，台湾逆寇朱一贵结党煽乱。一贵以养鸭为业，闽人皆呼为鸭母云。)

Loc 18605

Loc 18264

Loc 17825

余尝问哈密国王苏来满：额敏和卓之子。

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這對音終於有看得懂的了~ 蘇來滿，今譯蘇萊曼