Status Updates From The Madonna in Art

إنها قفزة هائلة من القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر, تأخذنا من فترة الحماسة الدينية الحقيقية في الفن إلى فترة التقليد الاصطناعي. في وسط انحطاط النماذج القديمة وولادة أساليب فنية جديدة تماما , نشأ رجل بدا أنه تقمص الروح القديمة على نحو غريب بالنسبة لعصره وجيله: كان هذا الفنان هو مورييو , الفنان القروي الأسباني.. الوحيد من رجالات القرن السابع عشر الذي احتفظ باللهب النقي المتوهج للحماسة الدينية

ظل موضوع "مقدس" كموضوع العذراء بعيدا عن أي معالجة واقعية وذلك لقداسته. حالة العذراء الريفية جعلت العذراء والطفل أقرب إلى الحالة الإنسانية نوعا ما أكثر من ذي قبل. ولكن الفن كان بطيئا في تقبله لهذه النقلة. تم تقديم العذراء داخل البيت كموضوع منزلي بشيء من الريبة, ونادرا ما تمت معالجته حتى في أيامنا [..] قاد الفنانون الشماليون [شمال أوربا] الفن في هذا المضمار, حيث أحبوا تصوير ربة المنزل في لوحاتهم على نحو متميز

عبثا نحاول اختراق سر ابتسامتها [العذراء في لوحة "عذراء الصخور" لدافنشي], إنه مراوغ قدر سحره, وهنا يكمن التميز ما بين ليوناردو ورافاييل: فدائما ما كان ليوناردو دافنشي غامضا وحاذقا, أما رافاييل فدائما ما كان صريحا وساذجا, في حين كان الإثنان ينقلان عن الطبيعة. كان ليوناردو يكشف عن النادر وما لا يمكن تفسيره, واختار رافاييل العادي والمألوف, وقد شغف كلاهما بحس التناغم ما بين الطبيعة والحياة الإنسانية

ثلاث منهن [لوحات للعذراء "الريفية" من أعمال رافاييل] هن الأجمل في العالم
- الحارسة [البستانية] الجميلة في معرض اللوفر
- العذراء في المرج في معرض بيلفيدر في فيينا
- عذراء الحسّون بمعرض أوفيزي بفلورنسا : وتصور السيدة مريم العذراء بصحبة طفلين يمثلان يسوع المسيح ويوحنا المعمدان, وهما يلاطفان طائر الحسّون الذي يرمز لآلام المسيح فيما بعد, لأن الحسون يحصل على طعامه من بين الأشواك

لم يكد يقبل القرن ال16 حتى تم إنتاج أول لوحة للعذراء الريفية في أسمى أشكالها. حتى ذلك الحين لم يكن هناك عدد عظيم من اللوحات التي تعرض لنا حبا حقيقيا للطبيعة [..] يأتي رافاييل في أول القائمة بحق, إن عذراواته المبكرة توضح حبه للمشهد الطبيعي [..] شهدت إقامته المؤقتة في فلورنسا إنطلاقة هائلة لقدراته [..] زار كل من بيروجيا وأوربينو في الفترة م بين 1504 إلى 1508 وأنتج ما يقرب من عشرين لوحة من العذراوات

لقد حافظ الرسام الراهب [فرا أنجيليكو 1395-1455] على التقاليد المقدسة للعصور القديمة في مفهومه وأخلص لمعايير أسلافه, ولم تمسسه الروح الطبيعية الجديدة, ومع ذلك فقد مزج بين هذه التقاليد وبين روح الحب والرقة التي تروق لكل القلوب الإنسانية

العذراء ذات التاج ليست سمة من سمات الفن الإيطالي. أحيانا ما وجدت تلك السمة في الفسيفساء من القرن الثامن الميلادي إلى القرن الحادي عشر, وفي بعض الصور النذرية المبكرة [...] وبالتحول نحو الفن الذي يمثل ألمانيا وبلجيكا, فدائما ما نبصر العذراء ترتدي تاجا, سواء جلست على عرش أو كانت في بيئة رعوية

المرحلة اللاحقة من الفن الفينيسي تتسم بأنموذج حديث من العذراء؛ إنها الآن مخلوق رائع, من دم ولحم, فخور, وجهها وسيم ومبهج للحواس على نحو ما, وملامحها كبيرة ومتناسقة. هذا الجمال الطاغي لم يقطن باسطبل في بيت لحم, إن مكانه قصور الملوك, إنها تنتمي بوضوح إلى الثروة والعالم الدنيوي, لم تعرف الحزن ولا القلق ولا الفقر قط, لم تؤثرها الحياة سوى بالمتعة والترف, لم يعد عرشها في مكان مقدس داخل محراب حيث تعزف جوقة الملائكة