Status Updates From Économie et société, tome 1...

(病嬌臉)
1920年2月韋伯與奧斯瓦爾德·史賓格勒攤牌時，根據《西方的沒落》作者確認的事實推斷說，他的形態學是歷史的詩歌化。
在韋伯看來，大規模共同體中的支配是惟一的歷史必然——這是在同一場合針對那些夢想去西伯利亞建立知識分子和無產階級完美公社的年輕共產主義者提出的一個觀點。

他老人家對「知識分子」的定義也好可愛——（p58）「那些篡奪了文化共同體（Kulturgemeinschaft）領導權的人」。
（癡漢臉）

卜正民的框架不正是《第九章：政治共同體與國家》嗎？
開心地嗷嗷亂叫！

這本書的導論原來也算在了正式的頁數中。
warrior直接作「武士」而不是「戰士」的體驗真的蠻新鮮的。
基本現在都只把samurai才翻譯成「武士」，
反倒被默認是日本的特權了。