Status Updates From ما رأيك يا سيد دو بوتون؟

.
ستدرك من خلال قراءة أعمالي مبلغ إعجابي بالفلاسفة الرواقيين، فمذهبهم مثل الخيط الناظم لكل كتاباتي، والحقيقة أني أكن إعجابًا خاصًا بالفيلسوف (سينيكا) ومقولاته المأثورة: وما جدوى البكاء على شطر من حياة تقضت، في حين أن الحياة بأكملها تسجلب الدموع؟
.

.
ستدرك من خلال قراءة أعمالي مبلغ إعجابي بالفلاسفة الرواقيين، فمذهبهم مثل الخيط الناظم لكل كتاباتي، والحقيقة أني أكن إعجابًا خاصًا بالفيلسوف (سينيكا) ومقولاته المأثورة: وما جدوى البكاء على شطر من حياة تقضت، في حين أن الحياة بأكملها تسجلب الدموع؟
.

.
الأعمال الفنية تضع أمامنا حقيقة مؤها العزاء: همومنا المكتومة، والقلق المزعج الذي تجيش به صدورنا وأفكارنا ودوافعنا الغريبة لا تجعلنا في واقع الأمر غرباء، بل تؤكد أننا بشر طبيعيون. على سبيل المثال، هدف رواية عظيمة تبيين ما يكون عليه الحب وكيفية توطيد العلاقات الطويلة، فلا تتحوّل اضطرابات الحب إلى مؤشر خطأ، بل دليلاً على وفاقنا مع التجربة الإنسانية المشتركة
.

.
في داخلنا عزيمة مستمرة لتحصيل السعادة، لكننا نخطئ في البحث عنها، نبالغ في تقدير الأشياء الفاخرة التي يروّج لها المجتمع الاستهلاكي، كسيارة باهظة أو جهاز متطور، ونستخف بقيمة الأشياء البسيطة: نزهة، ترتيب خزانة، محادثة، نوم مبكر، وهي القادرة حقًّا على تحسين شكل حياتنا بعمق
.

.
يحول دون بلوغ الحكمة تركُ طرح الأسئلة الكبرى: ما معنى الحياة؟ ما قيمة عملي؟ إلى أين يذهب مجتمعنا؟ ما الحب؟، تدور هذه الأسئلة في أذهاننا ثم يعقبها يأسٌ عميق من محاولة العثور على إجابة، وفي أغلب الدوائر الاجتماعية تُقابَل بالسخرية والتندّر
.

.
أودّ عالمًا يقلّ فيه المشاهير وطموح الشهرة، مع أنّ خمول الذكر ليس بديلًا، بل المطلوب بيئةٌ يسودها حُسن الخُلق والاحترام المتبادل لذاته، لا على أساس الإنجاز، وهذا ما لا نحسنه
.

.
يطمح كثيرون إلى الشهرة، بينما المقصود في العمق الحبّ ولطف المعاملة والاحترام، غير أنّ الشهرة لا تمنح هذه الأشياء، بل تقود إلى اضطرابٍ واغترابٍ ووحدة، ولهذا يُصاب كثير من المشاهير بالجنون، فهي طريقٌ بعيدٌ عن العقل السليم
.

.
إذا تعارف شابّ وفتاة وقال أحدهما: «أنا إنسان مثالي»، وقال الآخر: «وأنا أيضًا»، فهما كارثة؛ أمّا إذا قال أحدهما: «أنا إنسانٌ محطَّمٌ ومشوَّه»، فذلك باب علاقةٍ حميمةٍ أكثر واقعيّةً وصدقًا
.

.
واقع الأمر أني لا أتفق مع معظم الأشخاص الذين كتبوا الفلسفة، فديكارت مثلا ليس كاتبي المفضل، وليس عندي وقت لقراءة كانط، وأجد مارتن هايديجير مملا للغاية، أنا لست مهتما بمعظم الفلاسفة
.

.
ولعل وجود نبرة فرنسية في طبيعة نطق اسمي (آلان دو بوتون) مما روج لفكرة أني فيلسوف؛ لأنه من المفترض أن يكون الفرنسيون فلاسفة بالسليقة، على أنني لا أوثر تسمية نفسي فيلسوفا، لأن كلمة (فيلسوف) مثقلة بدلالات شتى
.

.
الدخول في علاقة وطلب البقاء إلى الأبد طلب شائك عسير يفشل فيه كثيرون، إذ تطلبين من شخص واحد أداء أدوار كثيرة: سائق، ومعاون في شؤون الحياة، وشريك فراش، ومربّي أولاد، ومدير شؤون مالية، ومساعد في أعمال المنزل؛ فلا عجب أن نفشل ونغضب، فالحب عبء، ومع التقدّم في السنّ يترسّخ أن أفضل معروف لمن نحب تركه حرًّا يذهب متى شاء دون فرض أنفسنا عليه لأننا نمثّل عبئًا
.

.
ينبغي للإنسان في أول مقابلة لشريكته المحتملة أن يبتعد عن الزهو، ويتجنّب التباهي بإنجازاته الشخصية، بل على العكس تماما ينبغي للمرء أن يقول: أهلا... كيف حالك... أنا مجنون بعض الشيء
.

.
يطمح كلا الجنسين لتغيير شريكهما، ولكل طرف فكرة عن المثالي الذي يجب أن يكون عليه الحبيب، ويطبّق علماء النفس أحيانًا تمرينًا مفيدًا للأزواج المتخاصمين: «إذا استطعت قبول حقيقة أن شريكك لن يتغير أبدًا ، فكيف ستشعر حيال ذلك؟»، وقد يكون قدر من التشاؤم رفيق الحب الحقيقي، لتهذيب النفس على قبول صعوبة تغيير البشر لأنفسهم
.

.
النموذج المثالي للحب في الروايات والأفلام والأغاني يختلف عن الحقيقة؛ الحب محاولة ملؤها الألم والوجع يخوضها شخصان ضعيفان، يسعى كلّ منهما لتلبية احتياجات الآخر في ظلّ عدم يقين وجهل بهويته وهويّة شريكه، ومع ذلك يبذلان قصارى جهدهما، ومعنى الحب الحقيقي قبول أنفسنا كمخلوقات ناقصة، ويبلغ الحب ذروته حين نكون ضعفاء ونقصنا ظاهر، ففي هذه اللحظات نظهر عاطفة الحب لبعضنا، والمطلوب مزج هاتين الحكايتين الإنسانيّتين المتناقضتين
.

.
الحبّ عاطفة تُتعلَّم وتُستثمر للتقدّم، مهارة لا مجرّد حماسة، تتطلّب صبرًا وحسن خُلقٍ ورحابة صدر وخيالًا خصبًا وملايين الأشياء الأخرى، ورحلتُه محفوفة بالمخاطر في أوجها، وكلّما اتّسعت أخلاقُنا وسماحتُنا أمام نقص طباعنا زادت فرص النهوض بهذا العمل الشاقّ الذي نسمّيه الحبّ
.

.
بخصوص سؤالك إلى أين أذهب للكتابة، أواجه مشكلة العيش في لندن، أراها قبيحة وغير مثاليّة للعمل، لا تؤدّي دور المدينة في جمع الناس ومنحهم شعور الانتماء والحماسة، بل تُفرّق بين البشر، ومثلها لوس أنجلوس دون نخيل وتحت سماء ملبّدة بالغيوم
.

.
يتحفز الشعور بسبب البيئة والظروف والمعمار والموسيقى والرسم، وفي أقلأّ الأحوال يجد المرء نفسه في موقف يكون مضطرا إلى الدخول في صراع حقيقي مع العالم الخارجي، وهنا تشتت الوسائط المحيطة انتباه المرء إلى اتجاهات غير محبذة، وهذا أمر باعث على الحزن
.

.
والداي يهوديان عنصريان ضد غير اليهود، وليلي الاهتمام بمعنى اليهودية، يرونها ذكاء وتفوقا على المسيحيين الذين يعدونهم ساذجين واقعين في حبّ المسيح؛ كانا عاطفيّين مسرفَين، متحيّزَين وسخيفَين، وهذه العقيدة نشأتُ فيها، ثمّ تغيّرتُ فاهتممتُ بمشاعر الذلّة والانكسار والتواضع في المسيحيّة، وبمكانة مريم العذراء، وأحببتُ فكرة الخطيئة الأصيلة وأنّنا جميعًا مخلوقاتٌ محطّمة هشّة غير كاملة
.

.
الكاثوليكية تُحفّز الشعور عبر البيئة والظروف، لذا تُنفق على المعمار والموسيقى والرسم؛ البروتستانت يجعلون المحكّ ما في النفس، والاكتفاء بقراءة الكتاب المقدّس في أيّ مكان دون حاجة للكنيسة، اعتمادًا على الكلمات والتجربة الذاتية، ومن هذا المنظور: أنا كاثوليكيّ المنزع
.