Status Updates From Ser y tiempo
Ser y tiempo by
Status Updates Showing 1-30 of 7,808
Aljoša Toplak
is on page 180 of 606
26/84
To je tisti bistveni moment, ko bi moral Heidegger svoj individualni eksistencialni podvig pognati v raziskavo skupnega sveta (kar potem stori Arendtova). Pravi, da je naš svet sosvet, naša tubit je bistveno sobit, razprti smo in usmerjamo se k sotubiti, Drugemu, od katerega nismo zares ločeni, ampak ga razumemo in se prepoznamo v njem, čeprav tudi tu prihaja do deficiensov. Razdelek, ki revolucionira fil duha.
— Dec 30, 2025 03:23PM
Add a comment
To je tisti bistveni moment, ko bi moral Heidegger svoj individualni eksistencialni podvig pognati v raziskavo skupnega sveta (kar potem stori Arendtova). Pravi, da je naš svet sosvet, naša tubit je bistveno sobit, razprti smo in usmerjamo se k sotubiti, Drugemu, od katerega nismo zares ločeni, ampak ga razumemo in se prepoznamo v njem, čeprav tudi tu prihaja do deficiensov. Razdelek, ki revolucionira fil duha.
Aljoša Toplak
is on page 169 of 606
25/84
Wittgenstein v Traktatu pravi, da oko vidi vidno polje, ne vidi pa samega sebe. Postavi se vprašanje o obstoju 'jaza'. Npr. zen budisti ga izrecno zanikajo - Nishida Kitaro pravi, da ko motrim rožo, ni mene-subjekta + rože-objekta, temveč 'je' samo pojav rože. Tu se je zgledoval po Fichteju in po samem Heideggerju. 'Jaz' ni nekaj, npr. substanca, res cogitans. Je način biti tubiti - struktura tega, kako smo.
— Dec 30, 2025 07:44AM
1 comment
Wittgenstein v Traktatu pravi, da oko vidi vidno polje, ne vidi pa samega sebe. Postavi se vprašanje o obstoju 'jaza'. Npr. zen budisti ga izrecno zanikajo - Nishida Kitaro pravi, da ko motrim rožo, ni mene-subjekta + rože-objekta, temveč 'je' samo pojav rože. Tu se je zgledoval po Fichteju in po samem Heideggerju. 'Jaz' ni nekaj, npr. substanca, res cogitans. Je način biti tubiti - struktura tega, kako smo.
Aljoša Toplak
is on page 164 of 606
22-24/84
V prvotni razklenjenosti našega okoliša ostaja prostor kot čisti geometrijski razpored še skrit. Hodim po cesti in dvajset korakov pred seboj vidim znanca - znanec mi je veliko bliže kot cesta, ki se je objektivno gledano dotikam. Okoliš poti v službo mi nudi vozlišče nevpadljive domačnosti, kjer stvari ne zasedajo anonimnega položaja, temveč sem s srečljivim rapuščen v odnos priskrbovanja priročnega.
— Dec 28, 2025 02:54PM
Add a comment
V prvotni razklenjenosti našega okoliša ostaja prostor kot čisti geometrijski razpored še skrit. Hodim po cesti in dvajset korakov pred seboj vidim znanca - znanec mi je veliko bliže kot cesta, ki se je objektivno gledano dotikam. Okoliš poti v službo mi nudi vozlišče nevpadljive domačnosti, kjer stvari ne zasedajo anonimnega položaja, temveč sem s srečljivim rapuščen v odnos priskrbovanja priročnega.
Aljoša Toplak
is on page 148 of 606
19-21/84
Sloviti razdelki, kjer Heidegger pokaže, da Descartesovo navidez samoumevno pristopanje do problema sveta ne zadobi tal. En problem je ta, da pojem 'substantio' obstane v nekakšnem ontolško-ontičnem pomenu, intendirana je bit, razumljena pa je neka odlikovana lastnost bivajočega, s katero se nadomesti razmišljanje o biti. Kako čudno dvoznačna je bit, kaže že ekvivalenca izjav "Bog je" in "svet je".
— Dec 27, 2025 06:08AM
Add a comment
Sloviti razdelki, kjer Heidegger pokaže, da Descartesovo navidez samoumevno pristopanje do problema sveta ne zadobi tal. En problem je ta, da pojem 'substantio' obstane v nekakšnem ontolško-ontičnem pomenu, intendirana je bit, razumljena pa je neka odlikovana lastnost bivajočega, s katero se nadomesti razmišljanje o biti. Kako čudno dvoznačna je bit, kaže že ekvivalenca izjav "Bog je" in "svet je".
