Status Updates From تراجم إسلامية: شرقية وأندلسية

لابد أن كل قارئ يعرف شعور من يغادر كتاب نفيس؛ يتلكأ في القراءة، يفتح الكتاب ويغلقه، يتركه لأيام ثم يعود له، لا يريد له أن ينتهي. ها هي آخر الترجمات، ترجمة المقَّري المؤرخ المغربي الشهير الذي عاش في مصر، وكتب موسوعة الأندلس الشهيرة لقرب عهده بسقوط الأندلس، كما شهد توافد الموريسكيين (عرب بقوا في الأندلس تحت الحكم المسيحي) على المغرب بعد نفيهم بعد سقوط الأندلس بنحو قرن من الزمان ١٦٠٩م.

أبو العباس بن الرومية عالم الحديث وعالم النبات الإشبيلي، جمع بين علوم الدين والدنيا. يمكن القول أن متجر نباتاته الطبية في إشبيلية كان صيدلية يقصدها الأطباء وعلماء النبات والمرضى. عالم فذ آخر من علماء الأندلس المنسيين.

الجزء الثالث والأخير من الكتاب خصصه عنان لتراجم فلاسفة ومؤرخين وعلماء الأندلس، للأسف على عكس ما تمنيت لم أجد ابن خلدون ولا ابن رشد على قائمة هذه التراجم.
لفت الكاتب الانتباه إلى أن الإسكندرية كانت دائما مهبط علماء الأندلس المفضل، ففيها نزل المفكر أبو بكر الطرطوشي، والشاطبي إمام القراءات، وأبو العباس المرسي وغيرهم.

لمعرفة التاريخ، هناك طريقة الكلمات المتقاطعة كما أطلق عليها د.أحمد خالد توفيق رحمه الله، مثل من أنشأ مدينة مراكش؟ يوسف بن تاشفين. وهناك طريقة الكتاب المدرسي الذي يسرد لك المعلومة في جمود لا يقل عن الكلمات المتقاطعة. وهناك طريقة مؤرخ كبير كعنان، يضعك في الظرف التاريخي وينقلك إلى المغرب وهو يصف لك مولد مدينة عريقة كمراكش.

كانت إحدى الصديقات قد رشحت لي مشاهدة مسلسل "ربيع قرطبة" لأنه يستعرض تاريخ الأندلس. لم أتشجع كثيرا لأن تيم حسن يقوم ببطولته ولا أستسيغ تشخيصه. وبعد ما بدأت في أول حلقة لم أكمله، وبالتالي لم أعلم أن المسلسل ناقش فترة حكم ابن عامر. بعد القراءة عن هذه الحقبة بقلم عنان المميز أخذت أبحث عن المزيد عنها فأوصلني البحث لمسلسل ربيع قرطبة! غريب كيف يدور الزمان :)

يتميز جزء التراجم الأندلسية إن المؤلف رتب معظم التراجم وفقا لتسلسل زمني نوعا ما، وبذلك تعطيك صورة شاملة عن مراحل دولة الإسلام في الأندلس من الفتح مرورا بالإمارة الأموية ثم دولة الطوائف وحتى السقوط. أصعب مرحلة هي دولة الطوائف حين انفرط عقد الدولة إلى دويلات صغيرة كل تستقوي بالعدو على أختها وتدفع له الجزية.

افتتح عنان التراجم الأندلسية بترجمة موسى بن نصير فاتح الأندلس. وكان فتح الأندلس من السهولة في هذا العصر لدرجة أن موسى بن نصير فكر أن يصل إلى الشام من طريق قسطنطينية وأن يفتتح كل الأمم في طريقه! ولم تكن هذه مبالغة بل كان ممكناً. لكن الخليفة الأموي حينذاك الوليد بن عبد الملك بعث إليه يستقدمه ويحذره من المزيد من التقدم.

لما نرجع للتاريخ هنستصغر السنوات اللي احنا عايشينها. مر على احتلال فلسطين حتى الآن ٧٦ سنة بينما تم احتلال القدس وإنشاء المملكة اللاتينية من ١٠٩٩ إلى ١١٨٧ م يعني قرابة التسعين عاما حتى استردها صلاح الدين. لكن الملك الكامل سلم القدس تاني سنة ١٢٢٩، وبعدين رجعت للمرة الأخيرة على يد ابنه الصالح نجم الدين ١٢٤٨. هو قدرنا أن نحيا في زمن فقدنا فيه القدس، ولكن التاريخ يؤكد أن التسعين سنة مجرد عرض يزول مع الوقت بإذن الله.

عودة للمؤرخ المتمرس محمد عبد الله عنان.
أولى تراجم الكتاب كانت لهارون الرشيد، أكثر ما لفت نظري فيها هي حكاية نكبة البرامكة. وكعادة عنان لا يكتفي بالسرد الجاف، فهو يحلل ويربط ويستنتج فيجعل تجربة القراءة ممتعة وثرية.

أوشكت المتعة على الإنتهاء

وأغمد سيف الله الذي كان على أعدائه دائم التجريد، وخفت الأرض من جبلها الذي كان يمنعها أن تميد، وأصبح الإسلام وقد فقد ناصره ثاكلا لوحيد، فهو أعظم فاقد لأعظم فقيد
في #رثاء #صلاح_الدين

كان صلاح الدين بطل الإسلام بلا مراء، بل هو من أعظم أبطال الإسلام قاطبة