Status Updates From المفهومات الأخلاقية الدينية...

Buku ini dalam target saya semenjak Ramadhan tahun lepas lagi. Alhamdulillah sempat juga baca untuk Ramadhan kali ini. Permulaan bab Izutsu menegaskan pentingnya analisis semantik untuk memahami istilah etika dan agama dalam al-Qur'an. Izutsu mengkritik pendekatan yang hanya bergantung pada tafsir klasik atau terjemahan tanpa analisis mendalam terhadap perubahan makna dalam sejarah bahasa Arab.

"وعند ابن فارس أن المعنى الأساسي لجذر "الصدق" هو القوة أو الصلابة، وهذا المعنى الأصلي ما يزال يرى في صفة الصدق بمعنى: "صلب، قوي". وسميت كذلك بسبب قوتها ، في مقابل ضعف الكذب".

"إن البخل يدل على فعل البخل نفسه، أما الشح فيشير إلى الحالة الخاصة للنفس التي تستلزم أفعال البخل"

"فإن القيمة الأخلاقية الدينية العميقة لخشية الله، مالك يوم الدين، راجعة إلى حد كبير إلى حقيقة أنها لا بد من أن تظهر في عقل المؤمن وعيا واضحا بالجدية الهائلة للحياة، ومن ثم تحفزه إلى الجدية الأخلاقية والمسؤولية"

بنجامین وُرف با شگفتی دریافت که در بخش‌هایی از جهان که فرهنگ هندواروپایی وجود ندارد، مردمی زندگی می‌کنند که اشیاء را بر پایه‌ی شکل عمده‌شان رده‌بندی و دسته‌بندی می‌نمایند، مانند: گرد، چهارگوش، مستطیل، مکعب، جامد، مایع و غیره. و برای آن‌ها، معیار شکل و فرم در تعیین این‌که فلان شیء متعلق به کدام مقوله و طبقه و رده است، معیاری قاطع و اساسی است. در چشم این مردمان، یک میز گرد و یک میز چهارگوش به کلی دو شیء متفاوت هستند.

مونتگمری وات، دین واقعی اعراب بیابانی را در دوران ظهور اسلام، «اومانیسم قبیله‌ای» نام می‌نهد، و منظور از اومانیسم، جنبه‌ی فلسفی این لفظ است. اعراب آن‌چنان به توانایی‌های بشری خود غرّه بودند که خداوند را فراموش می‌کردند.