Status Updates From ثم اهتديت

وهل إحترموا كتاب الله وأقاموا حُدود الله؟
كلا، إنها السياسه وما أدراك ما السياسه؟
تصنع الأعاجيب وتقلب الحقائق وتضرب بـ النُصوص القُرآنيه عَرض الجِدار

قال الإمام الشافعي
عجبتُ لـ رَجلُ كَتَمَ أعداؤه فَضائِلُه حَسداً، وكَتمها مُحبوه خوفاً، وخَرج ما بين ذين ما طبق الخافقين

هذه الحقيقه الأولى التي إستنتجت مِنها أنها (سلام الله عليها) أرادت بـ هذا أن يتساءل المُسلمون عبر الأجيال عَن السبب الذي دعاها إلى أن تطلُب مِن زَوجها أن يدفنها في الليل سِراً ولا يحضر جنازتها أحداً منهُم
على الرغم مِن أن فاطِمه الزهراء عليها السلام أول مَن لَحق بـ أبيها، فـ بينها وبينُه، سِتة أشهُر على أكثر الإحتمالات ثُم لا تُدفن إلى جانب أبيها

وأبدلت...
وتَمَسكت...
وأبدلت...
وأستبدلت...
نعم أبدلت أفكار مُتحجره مُتعصبه تؤمن بـ التناقُضات بـ أفكار نَيره مُتحرره ومُتفتحه تُؤمن بـ الدليل والحُجه والبُرهان.
وكما يُقال في عصرنا الحديث (غسلت دماغي) مِن أوساخ كَتفتها عليه طوال ثلاثين عاماً، أضاليل بَني أُميه وطهرتُه

وأبدلت...
وتَمَسكت...
وأبدلت...
وأستبدلت...
نعم أبدلت أفكار مُتحجره مُتعصبه تؤمن بـ التناقُضات بـ أفكار نَيره مُتحرره ومُتفتحه تُؤمن بـ الدليل والحُجه والبُرهان.
وكما يُقال في عصرنا الحديث (غسلت دماغي) مِن أوساخ كَتفتها عليه طوال ثلاثين عاماً، أضاليل بَني أُميه وطهرتُه

نعم، وَجدت البديل بـ حمد الله، وصِرت أقتدي بعد رسول الله (ص) بـ أمير المُؤمنين وسَيد الوصيين وقائد الغَّر المحجَّلين أسد الله الغالب الإمام علي بن أبي طالب وسَيدي شباب أهل الجنه وريحانتي النبي مِن هذه الأُمه الإمام أبي محمد الحَسن الزكي والإمام أبي عبدالله الحُسين وبـ بُضعة المُصطفى سُلالة النُبوه وأُم الأئمه مَعدن الرساله ومَن يغضب لـ غَضبها رَب العِزه والجلاله سَيدة النِساء فاطِمه الزهراء

ولكن الشيعه ثبتوا وصمدوا وصبروا وتمسكوا بـ الحق، لا تأخذهُم في الله لومة لائم وهُم يدفعون حتى اليةمخ ثمن هذا الصمود، وإني أتحدى أي عالم مِن عُلمائتا أن يجلس مع عُلمائهُم ويُجادلهُم فـ لا يَخرُج إلا مُستبصراً بـ الهُدى الذي هُم عليه

هكذ ولـ الأسَف تكون الإجابات وكما نرى سَفسَطه لا يقول بها عَقل ولا دِين ولا يَقِر بها شَرع.
كَيف يَحكُم العق السَليم بـ إجتهاد مُعاويه ويعطيه أجراً على حربُه إمام المُسلمين وقتلُه المؤمنين الأبرياء وإرتكابُه الجرائم والآثام التي لا يُحصى عَددها إلا الله، وقد إشتهر عند المؤرخين بـ قتلُه مُعارضيه وتصفيتهُم بـ طريقتُه المشهوره وهو إطعامهُم عسلاً مَسموماً وكان يقول ( إن لله جُنوداً مِن عسل)
كيف...
كيف...
كيف...
إلخ

لقد إبتلينا بـ عُلماء يقولون ما لا يفقهون، ويُؤمنون بـ الشيء ونَقيضه في نفس الوقت،

لقد إبتلينا بـ عُلماء يقولون ما لا يفقهون، ويُؤمنون بـ الشيء ونَقيضه في نفس الوقت،

فـ إذا كان أصحاب موسى قَد تَآمروا على هارون وكادوا يقتلونُه، فـ إن بعض أصحاب مُحمد قتلوا هارونُه، وتَتَبعوا أولادُه وشِيعتُه تحت كُل حَجر ومَدر ومَحوا أسمائهُم مِن الديوان ومنعوا أن يتسمى أحد. بـ إسمُه، ولم يكتفوا بـ كُل ذلك، بَل لَعنوه وحَملوا الصحابه المُخلصين على ذَلك قَهراً وظُلماً

وعلى الذين يريدون التوسع أن يتكَبدوا عَناء البَحث والتنقيب والمُقارنه كما فعلت لـ تكون هِدايتهُم بـ عَرق الجِبين وعُصارة الفِكر كما يطلبُه الله مِن كُل أحد، وما يتطلبُه الوجدان لـ قَناعه راسخه لا تُزحزها الرياح والعواصف ومن المعلوم بـ الضروره أن الهِدايه التي تكون عَن قَناعه نَفسيه أفضل بـ كثير مِن التي تكون بـ مُؤثرات خارجيه

لو يقرأ أهل السُنه والجماعه ما في كُتبهُم، لـ قالوا مثل مقالتنا، ولـ إنتهى الخِلاف بَيننا مِن زَمان بعيد.
ولـ عُمري أنُه الحق الذي لا مَفر مِنُه، لو يتحرر الإنسان مِن تَعصبُه الأعمى وكِبريائُه وينصاع لـ الدليل الواضح

الصحابه ورَزيِة يوم الخميس
ويا لهُ مِن خميس

الصحابه ورَزيِة يوم الخميس
ويا لهُ مِن خميس

الصحابه في صُلح الحُديبيه
علامات إستفام وتَعجُب كثيره جداً!!!؟؟؟

المُسلمون لم ينقسموا، ولم يختلفوا في شيء لولا الصحابه، وكُل خِلاف نَشأ وينشأ إنما يعود إلى إختلافهُم في الصحابه.
فـ الرب واحد، والقُرآن واحد، والرسول واحد، والقِبله واحده، وهُم مُتفقون على ذلك.
فـ قد بَدأ الخِلاف والإختلاف في الصحابه مِن اليوم الأول بعد وفاة الرسول (ص) في سَقيفة بَني ساعده، واستمر، إلى يومنا هذا، وسـ يستمر إلى ماشاءالله

رَزيِة يوم الخميس

بَقيتُ أُفكِر في أقوالُه وأنا مُطرق أُحلل وأتذوق هذا الحديث المنطقي الذي نَفَذَ إلى أعماقي، وأزالَ غَشاوه عَن بَصري.
وتساءلت في داخلي، كيف لم نُحلل نَحنُ بـ هذا المنطق!؟

ذَهبنا بعد الفطور إلى باب الشيخ، ورأيت المقام الذي طالما تَمنيت زيارتُه، وهَرولت كـ أني مُشتاق لـ رؤيتُه، ودخلت أتلهف كـ أني سوف أرتمي في أحضانُه