Status Updates From Crer ou Não Crer: uma conve...

K:”A ciência não seca lágrima, a religião seca, ou pelo menos dá dimensão à dor.” Pág 159

F: O nosso problema não é a falta de Deus. Enfrentamos é a falta de valores humanos, de educação, de conhecimento, de preparo, de solidariedade, tolerância.

F: Na superficialidade não experimentamos o autoconhe-cimento. E é a partir dele que tomamos posse do que somos. Ele nos possibilita identificar limites, possibilida-des, e arregimentar uma espiritualidade comprometida com o amadurecimento humano. Pág 98

F: Na cultura judaica "ser pessoa" consiste em se possuir para se dispor. Não é possível "ser pessoa" apenas em um dos pontos do processo. Quem se tem mas não se dispõe nunca ultrapassa a condição de indivíduo. O "ser pessoa" se firma no ter-se para doar-se. Tenho posse do que sou e me dou.” Pág 86

"O fato de algumas
borboletas durarem 48
horas e algumas tartarugas,
150 anos, não faz com que
uma vida seja melhor do
que a outra.
eu acho, inclusive, que a
beleza da flor natural é ela
morrer. E é o horror da flor
de plástico: nunca morre e,
por isso, nunca vive."
Karnal

F: O desafio é estabelecer um caminho pelo qual possamos experimentar o equilíbrio entre a transcendência e a imanência. Viver com o devido respeito às questões sagradas, mas também com amor às questões humanas. Identificar na experiência humana uma oportunidade de sermos, de fato, religados. Religião, do latim religare, religação entre Deus e os seres humanos. Pág 81

F.: Já experimentei uma fé que justificava todas as minhas inércias. Deus faria tudo por mim. Com o tempo percebi que essa fé me infantilizava. Não, Deus não poderá fazer tudo por mim, porque há uma parte que me cabe. É uma relação de cooperação. Em tudo Ele me antecede, mas não me desobriga de fazer o que preciso. Pág 80

F.: A mim interessa estabelecer vínculos com pessoas que queiram superar o mesquinho que habita em nós, independentemente de terem um credo ou não. O respeito às questões humanas, o amor à verdade, à justiça são o ponto de partida. Isso me interessa. Pág 74

F.: Ao querermos extrair de nós o que temos de melhor, estamos vivendo o mesmo processo. O que nos diferencia? Você o faz munido de seus esforços. Eu o faço munido da graça divina que sustenta os meus esforços.

F.: Em você também há uma busca diária para se tornar um ser humano melhor. Diferentemente de mim, você não reconhece um ser que o antecede, encorajando-o para desobstruir os caminhos que o apartam de sua melhor versão.

“F.: Como sugeria Agostinho de Hipona (Santo Agostinho), creio num Deus que me é mais íntimo do que sou de mim mesmo.” Pág 71

K: “Então a fé ocupa um espaço gigantesco. Todos nós. frágeis como somos, queremos algo que nos defenda e nos ame incondicionalmente. Como uma tendência quase natural de codas as pessoas buscarem auxílio. Eu acho que nós inventamos essências, uma delas é o amor eterno, romântico; a outra é Deus; a outra é a bondade humana. Inventamos essências que tornam esse vale de lágrimas tolerável.” Pág 57

“Karnal: funciona nas chaves que os ateus clássicos lembram. Deus é um superego coletivo, tudo que nós temos que reprimir está em Deus, Deus detesta o adultério, detesta os comportamentos desafiantes, detesta várias coisas, todavia Deus é uma companhia. “ pág 57

“Usando uma ideia que é de Agostinho, quando afasto da Bíblia o que eu não quero e seleciono o que quero, eu creio em mim e não na Bíblia.” Pág 53

“Jesus é legal, o que ferra é o fã clube” pág 33

“Jesus é legal, o que ferra é o fã clube” pág 33

“Jesus é legal, o que ferra é o fã clube” pág 33

“Desvinculada da proposta de ser transformadora da mentalidade, a
religião deixa de se referenciar na história, passando a ser um lugar de cultos que favorecem a alienação” pág 28

“Para muitos a religião funciona como manutenção da imaturidade. O favorecimento de um viver à margem, sempre justificando a inércia, adotando o vitimismo como forma de explicar os insucessos. Nessa perspectiva o limite se impõe. E a oração passa a ser uma forma de fuga. Deus é colocado como instância que funciona a partir de nossas determinações.” Pág 26

“Entendi que fazer silêncio é um pouco mais do que calar a voz. Consiste em criar condições para o forescimento da vida interior.” Pág 20

…Há uma trama de pessoas construindo os avessos da minha vida. Eu não as vejo, ignoro seus rostos, seus nomes, suas histórias, mas involuntariamente confio nelas. A crença natural é fundamental para tolerarmos a existência humana.” Pág 16

“ fé natural é absolutamente indispensável à vida co-tidiana. A todo momento eu preciso crer. Creio que o padeiro não envenenou a massa do pão, que o taxista não jogará o carro da ponte. Só a partir dessa crença corriqueira e sem nenhuma transcendência a vida é suportável. Eu preciso acreditar nos bastidores que desconheço, mas que me sustentam…