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亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界 亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界
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Zeitgeist
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Aug 22, 2023 02:56AM Add a comment
亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界

Zeitgeist
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Aug 21, 2023 02:58AM Add a comment
亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界

云
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還書了故移出閱讀中
Jan 20, 2022 09:21AM Add a comment
亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界

云
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想跳槽但又覺得應該看完這本的時候就會一整個興致缺缺到冷掉(天氣也好冷orz
Dec 04, 2021 10:39AM Add a comment
亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界

云
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呃啊我真的蠻怕漫長的軍事行動敘述的……(苦惱
Dec 01, 2021 10:04PM Add a comment
亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界

云
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回到這本,也該努力在圖書館到期前看完一次……XD
Nov 28, 2021 08:17AM Add a comment
亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界

云
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對波斯感到陌生嗯……
Nov 05, 2021 06:55AM Add a comment
亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界

云
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和羅馬那本一起借回來的
Oct 31, 2021 11:14PM Add a comment
亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界

Eressea
Eressea is 87% done
Loc 4243

安德里亞:沒有英雄的國家是不幸的! 伽利略:錯了!需要英雄的國家才是不幸的。(岩淵達治譯)
Mar 15, 2020 08:35AM Add a comment
亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界

Eressea
Eressea is 85% done
Loc 4148

事實上,與大帝有關的無數傳說和敘述,枝葉蔓生,發展成一種被稱為「亞歷山大傳奇」(Alexander romance)的不切實際的幻想故事。
Mar 15, 2020 08:35AM Add a comment
亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界

Eressea
Eressea is 84% done
Loc 4087

和拿破崙呈現對比、甚至就算與古代的羅馬相比,在亞歷山大的帝國中也找不出領導理念之類的東西。此處便是他的帝國的極限。他只追求自己個人的名聲,且不是透過建設而是經由全心全意地投入征服活動;之所以會有極限,是因為亞歷山大帝國徹頭徹尾就是他一人的帝國。
Mar 15, 2020 08:34AM Add a comment
亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界

Eressea
Eressea is 83% done
Loc 4051

要稱某個國家為帝國有一個必要條件,那就是其統治領域中包含了數個不同民族。
Mar 15, 2020 08:34AM Add a comment
亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界

Eressea
Eressea is 82% done
Loc 4013

於是古代羅馬的亞歷山大為文明使徒的形象在近代甦醒,大帝被視為文明化的旗手,曾經肩負實現東西融合此一偉大理想的重責大任。批判並且克服希臘化概念帶有的這種價值觀,至今仍是亞歷山大研究的重要課題。
Mar 15, 2020 08:34AM Add a comment
亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界

Eressea
Eressea is 80% done
Loc 3910

在日本被視為希臘化文化代表的犍陀羅美術,也不能光以受到希臘影響來說明。因為開始製作佛像,不是在希臘人統治犍陀羅地區的西元前一世紀到西元一世紀前半,而是在貴霜王朝時代的西元一世紀後半。根據今日的研究,犍陀羅的佛教美術運用了希臘、伊朗、羅馬等三個地區的美術樣式和技法,比起「希臘起源說」,「羅馬起源說」還更具有說服力。

就像這樣,在理解希臘化時代的亞洲時必須要認知到,這是一個交織著各種不同文化的多元化世界。希臘文化在這當中雖然很重要,但終究也只是其中的一個要素。
Mar 15, 2020 08:33AM Add a comment
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