Status Updates From الأسئلة الأربعة لضبط بوصلتك...

استطراد فلسفي ممل جدًا في مسألة العقل ص ٨٧ إلى ٩٣ لا أظن أنها تستحق كل ذلك الشرح!

"تحرّك يا عبد! وكف عن افتعال الحيرة والتوهان في غياهب الملكوت ، والزم ما عليك مما بينه ربك لك تجد النور غمرك، لأنّ السبيل لا يتضح إلا لسائر ولو على تعثر."
الحمد لله أتممت الكتاب الأول(السؤالين الأول و الثاني)💕
استراحة فاصلة ، و أكمل الجزء الثاني بإذن الله :)

تم بحمد الله الجزء الأول.. السؤالان الأول والثاني
يا رب علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
هدنة ونكمل الجزء الثاني بإذن الله :)

إياك أن تشمت بمخطئ أبدًا. فالخطأ نوع ابتلاء، ولكُلٍّ نصيبه منه. وأنت بشر يجري عليك ما يجري على غيرك ممن أخطأ، ولا يبعد أن تقع في خطئه أو غيره أو ربما أسوأ منه؛ كله في النهاية خطأ ما. وإذا كنت قد حُفظت من الوقوع في زلة بعينها فبفضل الله تعالى ورحمته وحفظه، لا "بشطارتك" ؛ فتمهل واتَّئِد وتواضع، ولو من باب شكر ربك ليديم عليك نعمته وعافيته وستره.

ليس هناك إسلام وسطي وإسلام متطرّف وغير ذلك، بل الإسلام واحد والحق واحد.. والأفهام هي التي تصيب فترشد بِهَديه أو تخطئ فتحيد عن هديه. والذي يوصف بالوسطية أو التشدد أو التطرف وما أشبه هو خطاب الدعوة ومنهج الفهم ونهج التدين، لا الدين.

وكم قد تظن أنك كُلِّفَت ما لا تطيق، حتى إذا أذعنت لله موقنًا فيه، يعينك على ما كلفك ويوسع عليك طاقتك.

إن السلف في عصور الإسلام الأولى أقرب الناس قاطبةً لروح العربية وحقيقة الديانة وتلقي فتوح الله تعالى في فهم الأنفس والآفاق. فمن استعلى على إكرامهم حق الإكرام والأخذ الجاد عنهم، كان حقيقًا باستعلاء هويات الغير عليه وصَغارِه في نفسه. وإن الانتساب لذلك الإرث العظيم والقدرة على النهل من تلك الموارد الزاخرة شرف ونعمة، قلّ من يقدرها حق قدرها، وأقل من يؤدي شكرها بحسن استثمارها في نفسه أولًا ثم من يليه.

وإنك إذا أمعنت النظر في امتحان الوجود الذي تعيش هاربًا منه ثم شقيا بهربك، تجد أصل المطلوب منك أن تأتي ما أمرك به ربك وتجتنب ما نهاك عنه، وتعامله وقت الطاعة ووقت الحيود على الوجه الذي شرعه لك.
 احترت ادغ، أذنبت استغفر ، ضقت سبّح.. هكذا ببساطة ووضوح كالشمس ، ضوؤها يغمر الكلّ ولا ينفي ذلك أنها عزيزة .
وإذا تفكرت فيما تم بيانه حتى الآن، لاتضح لك أنه ليس من حقك القطع بخاتمة على نفسك وفيك نفس يتردد ، (٢/١)

العلم الحق هو ما رسخ في الفهم، فحُفِظَ في الصدر، فانعكس في العمل به. العلم الحق مادة حياة تخالط الأحياء فيحيون بها، فكرًا ووجدانًا وسلوكًا. أما التعليم الصوري فهو موت داخلي محقق، وحصاد هزيل مفتت لمن اكتفى ببريق سطحه وزخارف أختامه.