Status Updates From 朝貢、海禁、互市：近世東亞五百年的跨國貿易真相

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以這樣的角度來看待十六、十七世紀的北方邊境社會，應該可以注意到，在這個時代中，清朝這個新政權的形成，具有非常重大的歷史意義。努爾哈赤極其廣泛地接受「進入外夷的華人」，同時也吸納滿洲地區的蒙古人，成功地形成滿蒙漢的聯合；其成功的原因，不就是因為努爾哈赤及其夥伴跨越種族與言語，以眼明手快、無懈可擊的出手方式，在狂暴的邊境市場中千錘百鍊成鋼嗎？

半透明鏡來也

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中國王朝過往並未在遙遠的海外要地上設置據點，其後也不曾得見。關於鄭和等人的活動，宣德帝命令銷毀那些資料，因此無法得知詳情。但是，從將設施稱呼為「廠」來看，應該可以認為其中包含了用來保管與加工貿易品、實施打包等作業的場所，以及倉庫、住宿場所等設施。這座官廠的服務目的，並不是單趟的船團往返，而是以其為軸心，拓展通往東南亞各地，以及印度洋沿岸的貿易航路，並與蘇州的劉家港（太倉）連結，實行有組織的貿易。

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明初朝廷整飭對外禮制的條件要素，費盡心思建構一套堪稱是禮制霸權主義的體制；在明白天朝體制不可能透過軍事力來實現的同時，也展現出禮制霸權主義。此點就中國而言，是最為強力的安全保障政策支柱。

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更有趣的是，將外國的山川與國內各地的山川等同並列，由皇帝在南京親自祭祀，這是由洪武帝發明並施行的獨特禮制。

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對於透過「革命」樹立政權的明朝而言，確立對外霸權的目的是，讓以天子為頂點的支配秩序，在內外都能安定。若是想要證明天子的權威和權力「無遠弗屆」，就有必要演出各國接二連三「稱臣入貢」的場面。

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一〇七九年（元豐二年），高麗使者進獻日本製造的車（應該是自平安時代起在貴人間流行的牛車）之際，「先前有貢物送來時，都會命令有關單位評估價值，賜予一萬匹的白絹作為代價。這次皇帝下令，此後不再評估價格，就以一萬匹白絹作為定額賜予（前此貢物至，輒下有司估直，償以萬縑，至是命勿復估，以萬縑為定數）」。

宋朝還會對貢物估價，真是與眾不同XD

這段講明朝「祖宗之法」與「解除海禁」之間的糾纏，很像78年後「社會主義」與「改革」之間的糾纏進程⋯⋯

读了读发现作者的想法实在是……天真……读到这感觉只想给三星