Status Updates From America Against America

- Tri thức và tư tưởng mới phải phổ biến rộng rãi để thúc đẩy
- Trung Quốc tiếc nuối còn châu Âu + Mỹ tạo điều kiện tối đa = hồ chứa tri thức
- Bức tường trong hôn nhân theo chủ nghĩa cá nhân Mĩ
- Nuôi con dưỡng già là sản phẩm của nền văn
minh nông nghiệp
- Tan rã gia đình -> gánh nặng chính phủ
- Thế hệ thiếu hiểu biết, lang thang
- Ma túy >< quyền tự do cá nhân >< môi trường

Người Mỹ quan tâm đến việc bảo vệ, truyền bá niềm tin hơn là các thể chế cụ thể. Hiến pháp Hoa Kỳ trường tồn vì nó biểu đạt các giá trị và niềm tin, còn về mặt thể chế thì không phải là hoàn hảo. Trong đời sống chính trị, niềm tin quan trọng hơn thể chế, vì thể chế là khái niệm trừu tượng và cần được hiện thân qua con người. Bất kỳ thể chế nào không tự thể hiện được tinh thần của những người đại diện thì đều yếu ớt.

- Nếu một thế hệ không có ý thức hiện đại, họ chỉ có thể tận hưởng thành quả của hiện đại hóa chứ không thể tạo ra nó. (khụ khụ... phân lô bán nền... khụ khụ...)
- Trong thế giới ngày nay, hai lực lượng sau mới đóng vai trò
chi phối: sức mạnh kinh tế và sức mạnh giáo dục

"Tôi tự hỏi xã hội TQ nên đi theo con đường nào để tạo ra một cơ chế tổ chức tốt hơn cho sự phát triển chính trị?" - tư bản đỏ chứ còn éo gì nữa.

Tôn giáo có 3 chức năng cơ bản:
1. Thiết lập một hệ thống tổ chức xã hội mạnh mẽ
2. Thiết lập một hệ thống giá trị đạo đức
3. Hình thành một hệ thống lan tỏa mạnh mẽ

Tuy nhiên để phát huy, phải phi chính trị hóa và phi mê tín hóa tôn giáo.

Ở Trung Quốc, chỉ lập ngân sách thôi là chưa đủ; còn phải điều phối quan hệ giữa người với người, thông suốt các kênh vật chất. Nhưng với nền kinh tế Mỹ phát triển cao, người Mỹ có thể suy nghĩ và hành động đúng theo tư duy ngân sách này.

trên hình thức, người Mĩ có vẻ có nhiều quyền dân chủ hơn, được tham gia vào quá trình SX và quản lý việc công; nhưng thực chất, mọi hoạt động dân chủ của họ chỉ có thể thực hiện theo đúng yêu cầu của quá trình tập trung hóa tư bản, quy về một ý chí thống nhất.

btw VHN hơi xàm l về việc bảo người Mĩ quan tâm chính trị bằng cái bụng hơn cái đầu - không no bụng thì nghĩ kiểu gì? TQ của ông sau CMVH cũng vậy thôi.

Nhóm lợi ích là hệ quả tất yếu của chủ nghĩa tư bản. Trong điều kiện sở hữu tư nhân, lợi ích cá nhân được xác định rõ ràng và động lực theo đuổi lợi ích luôn mạnh mẽ. Vì vậy, việc các lợi ích cá nhân hợp lại thành lợi ích tập thể để gia tăng sức mạnh là điều tự nhiên.

p. 210 một trong những chức năng cơ bản của chính trị là điều phối hành vi con người và xã hội sẽ dễ cai quản hơn nếu tồn tại một cơ chế có thể giới hạn hành vi con người trong phạm vi hợp lý - chính là vai trò của sự phát triển khoa học và công nghệ.

p. 189 Người Mỹ tin vào tự do và không dựa dẫm vào các thiết chế khác, nhưng với thiết chế tiền tệ họ lại hoàn toàn lệ thuộc.

p. 163 chủ nghĩa vị lai + chủ nghĩa thực dụng, tình cảm giữa người với người quá mỏng -> nỗi cô đơn của con người Mĩ -> chỉ hướng đến lưu thông hàng hóa cao => consumerism

Người Mỹ tuy phi huyền bí hóa, nhưng lại có xu hướng thánh hóa.
- Giải trừ huyền bí khiến con người thiếu sự tự tin, tính trung lập, tự tại -> gây cản trở trong quản trị xã hội Mĩ.
- Trong một xã hội đậm tính cá nhân và đề cao bản ngã, thánh hóa là cơ chế hữu hiệu nhất để truyền tải các giá trị cốt lõi.

Khả năng thích nghi của hệ thống chính trị Hoa Kỳ với bối cảnh LS-XH-VH không thể hiện rõ ở cấp liên bang hay bang, mà là ở cấp sub-county.

Lịch sử cho thấy hệ thống càng cứng nhắc thì khả năng thích nghi chính trị càng yếu.

Một trong những vấn đề căn bản nhất của bất kỳ hệ thống nào là làm sao để thực hiện luân chuyển quyền lực.

Khi không ai có quyền tuyệt đối, thì truyền thống là thứ có quyền lực lớn nhất.

mỉa mai vấn nạn của nông nghiệp Mĩ quốc nhưng giờ thì đất nước của ông cũng y hệt hmmm :/