Status Updates From Écofascismes

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Concevoir des politiques de la mesure (et non des limites) prend ainsi acte de frontières planétaires (et non des limites) au sein desquelles s'inscrivent les activités humaines, afin de faire coïncider celles-ci, de manière durable, avec les possibilités planétaires.

Concevoir des politiques de la mesure (et non des limites) prend ainsi acte de frontières planétaires (et non des limites) au sein desquelles s'inscrivent les activités humaines, afin de faire coïncider celles-ci, de manière durable, avec les possibilités planétaires.

Concevoir des politiques de la mesure (et non des limites) prend ainsi acte de frontières planétaires (et non des limites) au sein desquelles s'inscrivent les activités humaines, afin de faire coïncider celles-ci, de manière durable, avec les possibilités planétaires.

Concevoir des politiques de la mesure (et non ses limites) prend ainsi acte de frontières planétaires (et non des limites) au sein desquelles s'inscrivent les activités humaines, afin de faire coïncider celles-ci, de manière durable, avec les possibilités planétaires. Aucun ordre naturel, qu'il soit moral ou spirituel, n'est ici considéré comme indépassable.

Concevoir des politiques de la mesure (et non ses limites) prend ainsi acte de frontières planétaires (et non des limites) au sein desquelles s'inscrivent les activités humaines, afin de faire coïncider celles-ci, de manière durable, avec les possibilités planétaires. Aucun ordre naturel, qu'il soit moral ou spirituel, n'est ici considéré comme indépassable.

Il n'y a qu'ainsi que peut se déployer une décroissance juste, par un réencastrement de la décroissance dans un projet politique fondé sur une théorie sociale explicite, plutôt que sur des aspirations ésotériques partagées par une minorité.

Il n'y a qu'ainsi que peut se déployer une décroissance juste, par un réencastrement de la décroissance dans un projet politique fondé sur une théorie sociale explicite, plutôt que sur des aspirations ésotériques partagées par une minorité.

Il n'y a qu'ainsi que peut se déployer une décroissance juste, par un réencastrement de la décroissance dans un projet politique fondé sur une théorie sociale explicite, plutôt que sur des aspirations ésotériques partagées par une minorité.

Il n'y a qu'ainsi que peut se déployer une décroissance juste, par un réencastrement de la décroissance dans un projet politique fondé sur une théorie sociale explicite, plutôt que sur des aspirations ésotériques partagées par une minorité.

Il n'y a qu'ainsi que peut se déployer une décroissance juste, par un réencastrement de la décroissance dans un projet politique fondé sur une théorie sociale explicite, plutôt que sur des aspirations ésotériques partagées par une minorité.

Il n'y a qu'ainsi que peut se déployer une décroissance juste, par un réencastrement de la décroissance dans un projet politique fondé sur une théorie sociale explicite, plutôt que sur des aspirations ésotériques partagées par une minorité.

Théoricien précoce de la décroissance, André Gorz déconnecté croissance et capitalisme: il considère comme possible l'existence d'un capitalisme sans croissance et d'une croissance sans capitalisme.

Théoricien précoce de la décroissance, André Gorz déconnecté croissance et capitalisme: il considère comme possible l'existence d'un capitalisme sans croissance et d'une croissance sans capitalisme.

La nécessité physique d'une décroissance de la production énergétique et matérielle est un mot d'ordre général, qui ne dit encore rien sur la structure économique et infrastructurelle sous-tendant la transformation écologique de la société.

La sortie du capitalisme est une condition nécessaire, mais pas suffisante pour construire une société écologique libérée de toute forme sociale de domination.

En réalité, la théorie politique écologiste a plutôt un temps de retard qu'un temps d'avance: en matière écologique, l'extrême droite s'est déjà saisie de la question territoriale, du moins, sur le plan idéologique.

En réalité, la théorie politique écologiste a plutôt un temps de retard qu'un temps d'avance: en matière écologique, l'extrême droite s'est déjà saisie de la question territoriale, du moins, sur le plan idéologique.

La nécessité d'une culture écologique progressiste est indiscutable, en particulier quand s'enracine, face à elle, une culture écologie réactionnaire. Construire la première doit alors trancher radicalement avec l'histoire de la seconde, c'est à dire rompre avec la verticalité du savoir écologique en défendant, au contraire, sa perpétuelle construction collective et démocratique. [..]Se faire qu'en dehors des écoles.

L'évident retard des organisations fascistes, ou plus largement d'extrême droite, sur la question écologique est une chance qu'il ne faut pas laisser passer: empêcher leur écologisation, en rendant matériellement inopérantes les idées écofascistes, devrait être un objectif commun des écologistes et antifascistes à court et moyen terme.

Les écofascistes répondent aux ZAD par des ZID, zones identitaires à défendre

Conception écofasciste du territoire: enracinement repose sur le hasard des origines sur lequel les humains n'ont aucune emprise. S'oppose radicalement à l'appropriation de l'espace par les individus défendue par les géographes

Concept d'enracinement est déterministe car déterminerait l'organisation de la communauté humaine.

La perturbation serait double: d'une part, le grand remplacement provoquerait une surcharge écologique des milieux naturels européens, qui menaceraient de s'écrouler sous la pression démographique, d'autre part, l'identité locale et européene serait altérée sur le plan culturel par l'arrivée de nouvelles populations issues d'autres cultures.

Dit autrement, protéger la nature et la terre permet aussi de protéger la race et l'identité par la garantie de leur stabilité environnementale.

L'enracinement apparaît avant tout comme une métaphore bien pratique en tant qu'elle verrouille l'identité facile de la communauté nationale, en la liant irrémédiablement à son sol et à sa terre, dans une logique déterministe.