Status Updates From Den Schmerz der Anderen beg...

Verschiedene Markierungen für verschiedene “Typen” nach der Rassenlehre

„Arolsen Archives (…) weltweit größten Dokumentationsstelle zu NS-Opfern.”

„Nur wer die Würde des Menschen auch um den Preis der eigenen Sicherheit achte, könne sagen: Ich habe mich nicht schuldig gemacht. So klar und hart hat es die Hamburger Richterin Anne Meier-Göring im Prozess gegen einen früheren Wachmann des KZ Stutthof formuliert.“

„Von Sigmund Freund stammt der Begriff der Gefühlerbschaften: die Weitergabe von Verdrängtem, von Schmerz, Schuld und Trauer, von all dem Nichtzugelassenen.”

„deutsche Akademiker würden sich einer Diskussion über Israel verweigern und sich »in die bekannte Ausrede« flüchten, sie wüssten nicht genug”

„Historiker Daniel Marwecki in seiner Analyse Germany and Israel. Whitewashing and Statebuilding.“

„israelischen Psychologen Dan Bar-Ôn; er entwickelte ein Dialogmodell, um auf Mikroebene Verständigungsprozesse zu initiieren - den Schmerz der Anderen begreifen.“

„Infragestellung des Wissensarchivs: »Was wissen wir, was wissen wir nicht, und welchen Mechanismen entspringt das vorhandene Wissen?«“

„Kerem Navot, eine kleine Forschungs- und Monitoring-Einrichtung, die Siedlungsbau und Landnahme analysiert.“

„Manche Deutsche halten an der Einzigartigkeit fest als Ausdruck eines besonderen Gefühls der Verantwortung. Aber sie können anderen, die keine derartige Verantwortung tragen, ihre Sicht nicht auferlegen.“

„Wie kann in der Zukunft des Erinnerns die Shoah zum antirassistischen Engagement ermutigen, ohne dass wir dabei die Spezifik jüdischer Opfer-geschichte aus den Augen verlieren?“

„In Israel ist der Bezug auf den jüdischen Widerstand während des Zweiten Weltkriegs zentral für die Herausbildung einer wehrhaften gesellschaftlichen Identität. Jene hingegen, die sich »wie Schafe zur Schlachtbank« hätten führen lassen, trifft explizit oder implizit der Vorwurf schuldhafter Passivität.“

„der Nonchalance, die schon bald nach der Kapitulation in der Tätergesellschaft Einzug hält? Was wir heute Erinnerungskultur nennen,
wurde auf mehrfache Weise erkämpft, nicht nur von jenen Minderheiten, die sich wie in Stukenbrock oder Dachau gegen Verdrängung und Banalisierung stellten.”

„Ich habe den Eindruck, Holocaust-Gedenken legt sich hier nicht wie eine Dominanzkultur über andere, örtliche, afrikanische Erfahrungen. Vielmehr bedeutet über den Holocaust zu sprechen, auf eine indirekte und deshalb weniger schmerzhafte Weise den fortgesetzten Rassismus im Südafrika der Gegenwart zum Thema zu machen.”

„Den Holocaust gleichrangig mit dem Genozid in Ruanda zu betrachten, ist hier kein Tabu, und Antisemitismus wird nicht separat gestellt. Die Besucher:innen sollen verstehen, welche furchtbaren Folgen Vorurteile und Othering haben können.”

„Holocaust-Gedenken wurde fortan zum Gefäß für Menschenrechtserziehung und so auch im schulischen Lehrplan verankert.”

„Immanuel Kant und dessen Ideal, dass »eine Rechtsverletzung an einem Ort der Erde an allen anderen gefühlt« werde.
Über die rassistische Seite von Kant, die bei uns neuerdings betrachtet wird, haben afrikanische Philosophen bereits vor zwei Jahrzehnten gesprochen, und das hat sie nicht abgehal-ten, Kant zu schätzen und sein planetarisches Denken weiterzuentwickeln.”

„Die USA haben sich durch ihre zwei Dutzend Holocaust-Museen nicht von Kriegen abhalten lassen, die Hunderttausende Zivilisten das Leben kosteten”

„Die USA haben sich durch ihre zwei Dutzend Holocaust-Museen nicht von Kriegen abhalten lassen, die Hunderttausende Zivilisten das Leben kosteten“

Es geht viel um die Verbindung zwischen jüdischem Holocaust-Gedenken und afro-amerikanischer Traumabewältigung und Commemoration.

„Das Opfer musste erniedrigt werden, bevor es starb, so fasst Levi zusammen, damit der Mörder das Gewicht seiner Schuld nicht so sehr spürte.”