Status Updates From ژانی گل

180

ڕەنگە ژن ئەوەندە گلەیی لێ نەکرێ کە حەز بە کوڕ زیاتر بکا لە کچ، چونکە خۆی چێشتوویەتی، ئەزانێ ئافرەت بە تایبەتی لای ئێمە چەند بەش خوراو و زۆرلێکراو و چەوسێنراون؛ بۆیە هەستێکی ئاساییه کە پێی خۆش نەبێ کزەی جەرگەکەی لە بەشە زۆرلێکراوە چەوسێنراوەکەی مرۆڤایەتی بێ. بەڵام ئێمەی پیاوی خوێندەواری تێگەیشتوو، بۆ چی؟

((کاڵێ لە کاتی ژان گرتن و چاوڕوانی هاتنی مامان، حەزئەکات کوڕی ببێت. جوامێر توڕە ئەبێت و بیرکردنەوەکانی کاڵێ بە کۆنەپەرست ناو ئەبات.))
سەرسامم بەوەی ئیبراهیم ئەحمەد لە ناوەڕاستی سەدەی ڕابردوو بیری لەم بابەتە کردۆتەوە

پیاو کە خۆی نەبوو هیچی کەی نابێت, ماڵی ئەبێ بە سەربەشی ماڵان ,خێر بیریشی ئەبرێت بە تاڵان! بەدرێژایی مێژوو هەر پیاوی هەڵکەوتووی کورد بووە وخزمەتی بێگانەی کردووە, لە هەموو مەیدانێکی چالاکی وپێشکەوتن و زانینا.کەچی هێشتا نەمدیوە بێگانەیەک خزمەتی شتێکی کوردی کردبێت

بشگَرِه تَه وَه یاری کوچ کرد و
نابینته وه ژینی را بر دو

یار کوچ کرده اگر هم بازگردد
زندگی گذشته را باز نخواهد دید

نه تو اَو تویه ی جارانی نه یار
نه دُوِه که ایمرو نه ایمسالیش پار

نه تو دیگر آن «تو» ی سابقی نه یار
نه دیروز امروز است و نه امسال پارسال

.
.بنظر من بسیاری از آوازهای ترکی* از کردی گرفته شده اند -
همانطور که به مردم کُرد در ترکیه، «ترکهای کوهی» لقب داده اند به زبانشان هم می گویند: ترکی شرقی

مگر کُرد چه چیز خود را توانسته است حفظ کند تا موسیقی و -
آوازش را حفظ کرده باشد؟ آدم که خودش نبود چیزی هم نخواهد داشت. اموالش را به دیگران سرشکن می کنند و دار و ندارش را به تاراج می برند

...
این احتمال واقعا وجود داره اما نمیدونم به اثبات رسیده یا

لاوه به رادیو ور رفت و ول کن نشد تا یک ترانه آذربایجانی پیدا کرد و گفت: این هم خوب است. مزه آوازهای کردی را می دهد. من که خوشم می آید، تو چطور؟ در واقع ترانه ها و آوازهای این قسمت از خاورمیانه بخصوصو کردی و ترکی و آذری طوری باهم مخلوط شده اند که آدم نمی تواند آنها را از هم تمیز بدهد

اگر راست می بود که زمامدارن به قدر ذره ای حس مروت در دلشان هست و منظور از زندانی کردن اصلاح است نه ترساندن و خرد کردن، هرگز این ماموران بدسرشت را بر آن نمی گماشتند

از همان روز اول که زندانی را به دستشان می سپارند سعی شان بر این است که با تمام وسایل ممکن شرافت او را پایمال کنند و روح مقاومت را در او بُکشند، برای اینکه تا عمر دارد مرعوب و سرافکنده باشد، و بال پرواز او را بشکنند تا دیگر هوای پرواز نکند و ریشه ی

در زندان نه زندگی هست و نه گذران، تنها کاری که می کنند «روزها را می کُشند و سالها را چال می کنند»، همین و بس
شاید برخی مردمان نیکنفس و ساده دل گمان کنند که زندان محل اصلاح(دارالتادیب) است و در آنجا گناهکاران از گناه پاک می شوند و رفتارهای زشت و فکرهای کج راست می گردند. اما آنچه من دیده ام کاملا برعکس این است و آنها که تصدی زندانها را به دست دارند فقط برای ترساندن و آزار دادن مردم آن بساط را علم کرده اند

.
*مثل ملانصرالدین خُرما را نشان بقال داد

...
اشاره به داستان ملا نصرالدین که خرمای نابی در دکان بقال دید و شروع به خوردن کرد و در جواب اعتراض بقال گفت: تصور می کردم خودت کوری و خرما را نمی بینی
!وگرنه چرا خودت نمی خوردی
:))