Status Updates From The Renaissance Philosophy ...

First they write there is a great chasm between humanism and averroism, then they talk about the “naturalistic humanism of the Aristotelians”. But these Aristotelians are the Averroists of France and northern Italy. They contrast the Italian and the more French Averroists so it may be supposed only the French are at odds with humanism but then they describe Pomponazzi in the middle of that section.

On the immortality of the soul

Pomponazzi

Intressant översättning av Picos människans ära. Här på sida 2 är det tydligt att man tolkar Guds uppdrag till människan som att vidmakthålla och utforska fri vilja.

Slut Ficino. Som helhet en intressant text, och jag hade fel; jag hade inte läst den. Anslaget är intressant, och kanske värt att göra till ett seminarium.

Själens mål är Godhet och Sanning (Gud). Tidigare diskussion om själen är en rörelse eller ett tillstånd, och om målet med rörelsen är mer rörelse eller ej.

Alla rörelser har ett start och ett mål, detta är vad som ger dem struktur.

Ficino, text 5 questions concerning the mind.

For Ficino philosophy must ve religious, religion philosophical.

fokus mänsklig själ, förmåga att nå summum bonum.

Ok, så Valla var inte för mig. Jag ser i princip en sämre version av stoikerna. Nu till Ficino, som jag misstänker att jag kommer ha läst förut.

For the will has an antecedent cause which is seated in the wisdom of God.

Så, Valla hävdar i princip psykologisk determinism? Re exemplet om Judas.

Konstaterande att Reformatorerna ansåg att Valla var extremt skicklig på frågor om fri vilja. Rekommenderad referens Luciano Barozzi.

The humanists, for the most part, simply took it for granted that there was no conflict between catholicism and the classics; that hte latter were pagan in form but christian in content

Lorenzo Valla