عائشة العرفي > Recent Status Updates

" واعلم أنّ الجاهلين : المرضى قلوبهم، والعلماءُ : الأطبّاء. "

إنني أختنقُ بالحزن المكبوت، أخرج إلى الشرفة فلا يكفيني الهواء لكل هذا البكاء، ولا يكفيني المطر لكل هذه الدموع.

"إذا كتبتُ شيئًا أخشى أن يحدث؛ وإذا أحببتُ أحدًا أخشى أن أفقده؛ ولكنني لا أستطيع مع ذلك أن أتخلّى عن الكتابة وعن الحب.."

وأنّه في أشد لحظات اليأس، حين تُوصد الأبواب ونجد أنفسنا محشورين في زقاق مسدود، تنفتح دائمًا فُرجة يمكننا الإطلال منها.

يومٌ آخر من الانتظار، ويوم ينقص من الأمل. يوم آخر من الصمت، ويوم أقل من الحياة. الموت يمضي طليقًا في الممرات، ومهمتي مشاغلته حتى لا يجد الطريق إلى بابك.

وعندما غادرنا البيت وودعت جداريتي، قدمت لي أمي دفترا لأدون فيه ما كنت أرسمه من قبل: دفتر لتسجيل أحداث الحياة. وقالت لي: خذي، فرّجي عن نفسك بالكتابة. وكان هذا ما فعلته آنذاك وما أفعله الآن في هذه الصفحات. وما الذي يمكنني عمله سوى ذلك؟

لقد تغيرت كثيرًا.. وتنازلتُ عن أغلب أفكاري وآمالي. لقد أرغمتني الحياة على المصانعة في أمورٍ كثيرة...

إنك لا تعرف الشقاء، أمّا أنا فأعرفه. إنه فجيعة الإنسان في آماله.
نحن ... إنما نعيشُ داخل آمالنا، فإذا اندكت فنحن كالنمل الشارد في الشتاء العاصف.

أنا شخصٌ شقي، وليس الشقاء هو البكاء، وليست السعادة هي الضحك، فأنا أضحك طول النهار ؛ لأني لا أريد أن أموت غارقًا في دموعي.

أما مراقبو الأمم المتحدة من الأعلى، أو شهود العيان اليهود على الأرض، فمن المؤكد أن قلوبهم كانت آنذاك قد تحجرت، وإلا كيف يمكن تفسير القبول الصامت بمثل هذا الترحيل الجماعي القسري الهائل الذي كان يجري تحت بصرهم؟

كان يقول: "ماذا تتوقّع من إنسانٍ يقضي النصف الأول من عمره في تلقّي الآوامر، والنصف الثاني في إعطائها؟". وكان يقول: " العقل العسكري لا يفهم السياسة. السياسة أنصاف حلول. والعقل العسكري يرفض أنصاف الحلول. النصر أو الهزيمة. الطاعة أو السجن". وكان يقول: "كيف تتوقّع من إنسان مدجّجٍ بالسلاح أن يكون مسالمًا؟".

النظرية، إذن، هي المقولة التي تقبل النفي وتقبل الإثبات. الكثيرون يعتقدون أنّ النظريات العلمية لا تقبل النّقاش؛ العكس هو الصحيح. إذا جرّبت النظرية مليون مرّة وضبطت تحولت إلى قانون. والقوانين قليلة. والنظريات كثيرة. والقوانين لا تتغير والنظريات تتغير كلّ يوم.

"ولقد شهدتُ من مشاهد المرض والموت ما يجعلني أدرك لوعة الانفصال عمّن نحب. وأنّ لي من الخبرة بأمور الدهر أيضًا ما يمكّنني من أن أعرف أنّ أصغرنا سنًّا وخيرنا نفسًا ليسوا دائمًا الّذين يبقيهم الموتُ لمحبّيهم."

“ولكن المرء لا بد أن يكون شجاعًا، لا بد أن يرفع رأسه ويواصل المشي مهما تضاعف دفع الريح.. مهما حدث"

“Sometimes it is better to let things work out on their own.”

"كانت لديّ قناعة راسخة بأنّ هنالك حدودًا لكلّ شيء في حياة الإنسان، بما في ذلك المعاناة والألم، لكنّني في (بير جديد) تبين لي أنّني كُنتُ مُخطئة.."

"إنّ الشيء الأكثر أهمية هو ما يحدث فينا لا ما يحدثُ لنا"

"ولو كانوا استعملوا اليد الحريرية في محاولة خنق تطلعاتي بدلًا من اليد الحديدية لأفلحوا ونجحوا، فخيوط الحرير الرقيقة الناعمة عادة أقدر على الخنق"

"إنّ حياة الإنسان سلسلة متواصلة من الفقدان، بدءًا من إقصائه عن ثدي أمّه وانتهاءً بفقدان الحياة ذاتها"

وكم من نابه قضى تاركا آثاره فاكتفينا بالثناء عليها وعليه ثناء النائحات على كل ميت، فظلمناه في مماته
بعد أن كان مظلومًا في حياته! فلم نسجل من آرائه رأيا ولم نحلل من العوامل التي كونته عاملًا.

The universe takes care of all its birds.

بحثت عن الأديان في الأرض كلها، وجبت بلاد الله غربًا ومشرقا فلم أرَ كالإسلام أدعى لألفةٍ، ولا مثل أهليه أشدّ تفرّقا

في مثل هذا اليوم 24 فبراير من عام 1909، أضافت سيدة تونسية إلى قائمة شعراء العرب شاعراً آخر
ولكنّه ليس ككل الشعراء.. هو شاعر الحب، شاعر الطبيعة، شاعر الثورة، شاعر الموت والحياة .. سطّر في سنوات عمره القليلة قصائد كثيرة تبوأت مكاناً عليّاً في مكتبة الشعر العربي

في مثل هذا اليوم.. ولد أبو القاسم الشّابي

في مثل هذا اليوم "24 فبراير" من عام 1909، جاء إلى الدنيا المبدع ‫‏أبو القاسم الشابي‬
جاء و رحل بسرعة، و لكنّه ترك شعراً أبقى ذكره حيّاً رغم مرور الأيام و السنين..
الشابي .. شاعر الحب، و الثورة. شاعر الطبيعة، و الحياة. شاعر الموت، و الفناء..
سطر في سنوات عمره القليلة أبياتاً و قصائد اتخذت لها مكاناً عليّاً بين دواوين الشعر العربي ..

[image error]