جِنان أبو يحيى > Recent Status Updates

"والرجال الذين يحملونه إلى الموت صامتون، لا تند عن أحدهم كلمة، فليس ثمة إلّا الظلام، وليس وراء الظلام إلّا الموت، وخوفًا من هذا الموت انطوى تحت جناح الناظر فخسر كلّ شيء وجاء الموت. الموت الذي يقتل الحياة بالخوف حتّى قبل أن يجيء، لو رد إلى الحياة لصاح بكلّ رجل.. لا تخف.. الخوف لا يمنع من الموت ولكنّه يمنع من الحياة. ولستم يا أهل حارتنا أحياء ولن تُتاح لكم الحياة ما دمتم تخافون الموت"

"الناس في حارتنا يُقتلون بسببٍ مُليم، وبلا سبب، فلماذا نخاف الموت عندما نجد له سببًا حقًّا؟"

"وران عليه حزن شامل عميق فغطّى حتّى على مخاوفه. وخُيّل إليه أنّ ذلك الظلام سيُمسي صفة الدنيا الملازمة.."

"ومن عجب أنّ أهل حارتنا يضحكون! علامَ يضحكون؟ إنّهم يهتفون للمنتصر أيًّا كان المنتصر، ويهللون للقويّ أيًّا كان القويّ، ويسجدون أمام النبابيت، يداوون بذلك كلّه الرعب الكامن في أعماقهم"

"بالرغم من أنّ البشر جميعًا يكتبون في الزمن، وهم محاطون بظروف وأحداث وإحباطات زمنيّة، إلّا أنّه من المحتمل التوصّل، بطريقة ما، إلى قليل من الجمال السرمديّ. عندما أكتب أحاول أن أكون مُخلصًا للأحلام، وليس للظروف"

"ما الذي يعنيه بالنسبة لي أن أكون كاتبًا؟ يعني ببساطة أن أكون مُخلصًا لمخيلتي. عندما أكتب شيئًا لا أطرحه على أنّه حقيقيّ موضوعيًّا (فالموضوعيّ الخالص هو حبكة من الظروف والأحداث) وإنّما حقيقيّ لأنّه وفيّ لشيء أعمق. عندما أكتب قصّة، أكتبها لأنّي أؤمن بها، ليس كما يؤمن أحدنا بشيء تاريخيّ محض وإنّما بدقّة أكبر مثلما يؤمن أحدنا بحلم أو بفكرة"

"على الرغم من أنّ حياة إنسان تتألّف من آلاف وآلاف اللحظات والأيّام، إلّا أنّ هذه اللحظات الكثيرة، وهذه الأيّام الكثيرة، يمكن لها أن تُختزل في لحظة واحدة: اللحظة التي يتقصّى فيها الإنسان من يكون، عندما يرى نفسه وجهًا لوجه مع نفسه"

"ولكنّني أظنّ أنّ ما قرأته أهمّ بكثير ممّا كتبته. فالمرء يقرأ ما يرغب فيه، لكنّه لا يكتب ما يرغب فيه، وإنّما ما يستطيعه"

"يمكن لكلماتهم، لمقاطعهم الشعريّة، أن تكون غير معقولة، يمكن أن نجد غرائب بينها. ولكنّها تُشعرنا بأنّ وراء هذه الكلمات ثمّة عاطفة حقيقيّة، وهذا يكفينا كي نُبدي تقديرنا وإعجابنا بها"

"الموت حقّ، حلّ حقيقيّ لمعظم مآسي البشريّة، لكنّه لا يأتي على هوى من يتمنّى، ينشغل الموت بالأبرياء في حارات بيروت وأزقة القدس وشواطئ غزّة، ولا يسارع إلى اقتطاف أعمار من هم حِمل ثقيل على الحياة الطبيعيّة"

"أمّا أنا، فقد فوجئتُ باكتشاف عنف العالم وشراسته، وبأنّه محكوم بقانون الأقوى الذي لا يرحم. إنّ اصطفاء الأنواع لم يُجدِ نفعًا في تفتّح الذكاء وتطوّر الروح، لأنّنا لا نتورّع عند أوّل فرصة عن تمزيق بعضنا بعضًا مثل فئران حبيسة في صندوق ضيّق"

"أنظر إلى الوراء مجمل حياتي، وبشيء من الحظّ سأجد مغزى للإنسان الذي أكونه. لقد مضيت طوال حياتي مجذِّفة بعكس تيّار النهر، بجهد وحشيّ، وأنا الآن متعَبة، أريد أن ألتفّ نصف دورة وأترك التيّار يحملني برفق إلى البحر"

"- كم هي الحياة طويلة ومضطربة يا أمّاه!
فتردّ عليّ:
- يمكنك على الأقلّ أن تكتبيها كي تحاولي فهمها"

"إنّ الذهن ينتقي، يبالغ، يخون، والأحداث تتلاشى، والأشخاص تنساهم الذاكرة، ولا يبقى أخيرًا سوى مسار الروح. ليس مهمًّا ما جرى لي، وإنّما آثار الجروح التي تميّزني"

"إنّ حياتي تتجسّد حين أرويها، وذاكرتي تتثبّت بالكتابة. وإنّ ما لا أصوغه في كلمات وأدوّنه على الورق، سيمحوه الزمن"

"ولكن كلّ أدب، للأسف، مصنوع من حِيَل، وهذه الحِيل أو الخدع، تخرج على المدى الطويل إلى النور، وعندئذ تُنهك القارئ"

"ففي البداية نفكّر، عادةً، في تدفّق النهر وحسب، نفكّر: أجل، النهر يبقى، ولكن الماء يتبدّل. وبعد ذلك، وبإحساس متزايد بالخوف، ننتبه إلى أنّنا نحن أيضًا نتبدّل، وأنّنا عرضة للتحوّل وأنّنا عابرون كما النهر"

"وسواء عليك تأمّلت أم لم تتأمّل، فإنّك مدرك أنّ لكلّ شيء نهاية، وإنّك مدرك أيضًا أنّي إنّما أخادع نفسي، فلا نسيان هنالك ولا تجاوز ولا يحزنون، وغاية ما أفعله هنا، كتابة أو عزفًا أو كلامًا أو ضحكًا فهو لا يعدو محاولة فاشلة للفرار من هذا الألم المُلحّ المغروس في أبعد نقطة في أعماقي.."

"صاحبنا، الفاهم لنفسيّة جمهوره، يعرف كيف يمهّد وكيف يقدّم لنفسه، يعرف أنّ هذا الحشد عقله في أذنيه، دمعته قريبة، وعاطفته تشعلها كلمة ويطفئها اعتذار، مظلوميّة سبعة الآلاف عام، تعرف قيمة كلمة الامتنان"

"ولم أفهم شيئًا، ومن المثير للحزن والسخرية معًا أنّ الفهم غير ضروري، وأنّه يمكن للحكاية أن تواصلَ مسيرها من دونه على كلّ حال"

"ويقول العارفون إنّ الإشارات دلائل الأحوال، وحين أستعيد الحكاية التي ستتمدّد أمامي مثل ورم قبيح أكتشف أنّ كلّ تفصيلة كانت تُنذر بالذي ستنتهي له"

"إنّ فكرة الطرب وجوهرها هي توقّف الزمن، أنّ الزمن لا يهم، أنّ الحياة السعيدة هي الفراغ السعيد، هي القعود على هامش الزمن الذي لا يتوقّف"

"اكتب رسالة لصديقك الفرنسيّ تخبره فيها بأنّ الكذبة حين تكبر تتحوّل لحقيقة مستقرّة وراسخة، يصدّقها الجميع ويؤمنون بها"

"يمكن أن تحكم الناس بالقمع والخوف، لكن الخائفين لا يمكن أن ينتصروا في حرب، في ساحة القتال يجب أن يكونوا أحرارًا، يجب أن يقهروا خوفهم بإرادتهم لا بأوامر قادتهم"

"أنا لا أبالي كثيرًا بمن يجلدون ويشتمون ويرهبون الناس بالجند في مواكبهم… رأيتهم وخبرتهم في كلّ الحروب، هم يشعلون النار ويكونون أوّل من يجري عندما يشب الحريق، لكنّي أخاف هذا المأمور الصامت الذي يمشي في طرقاتنا وحده.."

"..فما هي أزمتك يا محمود؟ أنت وحدك الذي تعرف. أمّا ما أعرفه أنا فهو أنّ الصحراء ستحاربنا، وكذلك الواحة وأعداء نعرفهم وآخرون نجهلهم وسنموت بالطبع في النهاية. سنموت مثل كلّ الناس، ولكن يجب ألّا نموت مهزومين"

"كلّما مرّ يوم في الطريق خيّم صمت أعمق على القافلة، وكلّ العيون مصوّبة للأمام تحدّق في الفراغ. فيمَ يفكر كلّ منهم؟ لا أعرف، ولكن الصمت يغزوني أنا صخبًا وصورًا توقظ كلّ الماضي- كلّ الأحياء، وكلّ الراحلين"

"وأسأل نفسي الآن، إن يكن كل ذلك الماضي البعيد قد اختفى. أسأل إن يكن ذلك الشاب الموزع الروح قد التأمت أجزاؤه أم زادتها الأيّام تبعثرًا.."

"يُقال: تعلّموا العلم وإن لم تنالوا به حظًّا، فلأنْ يُذَمّ لكم الزّمان، أحسن من أن يُذَمّ بكم"