جِنان أبو يحيى > Recent Status Updates

"وسواء عليك تأمّلت أم لم تتأمّل، فإنّك مدرك أنّ لكلّ شيء نهاية، وإنّك مدرك أيضًا أنّي إنّما أخادع نفسي، فلا نسيان هنالك ولا تجاوز ولا يحزنون، وغاية ما أفعله هنا، كتابة أو عزفًا أو كلامًا أو ضحكًا فهو لا يعدو محاولة فاشلة للفرار من هذا الألم المُلحّ المغروس في أبعد نقطة في أعماقي.."

"صاحبنا، الفاهم لنفسيّة جمهوره، يعرف كيف يمهّد وكيف يقدّم لنفسه، يعرف أنّ هذا الحشد عقله في أذنيه، دمعته قريبة، وعاطفته تشعلها كلمة ويطفئها اعتذار، مظلوميّة سبعة الآلاف عام، تعرف قيمة كلمة الامتنان"

"ولم أفهم شيئًا، ومن المثير للحزن والسخرية معًا أنّ الفهم غير ضروري، وأنّه يمكن للحكاية أن تواصلَ مسيرها من دونه على كلّ حال"

"ويقول العارفون إنّ الإشارات دلائل الأحوال، وحين أستعيد الحكاية التي ستتمدّد أمامي مثل ورم قبيح أكتشف أنّ كلّ تفصيلة كانت تُنذر بالذي ستنتهي له"

"إنّ فكرة الطرب وجوهرها هي توقّف الزمن، أنّ الزمن لا يهم، أنّ الحياة السعيدة هي الفراغ السعيد، هي القعود على هامش الزمن الذي لا يتوقّف"

"اكتب رسالة لصديقك الفرنسيّ تخبره فيها بأنّ الكذبة حين تكبر تتحوّل لحقيقة مستقرّة وراسخة، يصدّقها الجميع ويؤمنون بها"

"يمكن أن تحكم الناس بالقمع والخوف، لكن الخائفين لا يمكن أن ينتصروا في حرب، في ساحة القتال يجب أن يكونوا أحرارًا، يجب أن يقهروا خوفهم بإرادتهم لا بأوامر قادتهم"

"أنا لا أبالي كثيرًا بمن يجلدون ويشتمون ويرهبون الناس بالجند في مواكبهم… رأيتهم وخبرتهم في كلّ الحروب، هم يشعلون النار ويكونون أوّل من يجري عندما يشب الحريق، لكنّي أخاف هذا المأمور الصامت الذي يمشي في طرقاتنا وحده.."

"..فما هي أزمتك يا محمود؟ أنت وحدك الذي تعرف. أمّا ما أعرفه أنا فهو أنّ الصحراء ستحاربنا، وكذلك الواحة وأعداء نعرفهم وآخرون نجهلهم وسنموت بالطبع في النهاية. سنموت مثل كلّ الناس، ولكن يجب ألّا نموت مهزومين"

"كلّما مرّ يوم في الطريق خيّم صمت أعمق على القافلة، وكلّ العيون مصوّبة للأمام تحدّق في الفراغ. فيمَ يفكر كلّ منهم؟ لا أعرف، ولكن الصمت يغزوني أنا صخبًا وصورًا توقظ كلّ الماضي- كلّ الأحياء، وكلّ الراحلين"

"وأسأل نفسي الآن، إن يكن كل ذلك الماضي البعيد قد اختفى. أسأل إن يكن ذلك الشاب الموزع الروح قد التأمت أجزاؤه أم زادتها الأيّام تبعثرًا.."

"يُقال: تعلّموا العلم وإن لم تنالوا به حظًّا، فلأنْ يُذَمّ لكم الزّمان، أحسن من أن يُذَمّ بكم"

أتعَبتَ اللغويين والنحويين والأدباء من بعدك يا أبو العلاء المعرّي

"أدركتُ أنّ التقدّم الغربيّ هو ثمرة نهب العالم الثالث، وأنّ الحداثة الغربيّة لا يمكن فصلها عن عملية النهب هذه، وأنّ نهضة الغرب تمّت على حساب العالم بأسره.."

"يبتعد النصّ المترجَم مؤقّتًا عن أهله وذويه، ثمّ يعود إليهم. بل إنّهم في الحالات القصوى يكتشفونه لأوّل مرّة، يدركون أنّه كان فيما مضى مقيمًا في الحيّ، وأنّهم لم يفطنوا إلى وجوده، وبالتالي أهملوه ولم يولوه ما يستحقّ من عناية"

"..لأنّ قراءة حكاية تقتضي، إضافةً إلى معرفة اللغة، اكتساب عدد من الأنساق السرديّة... لا أعتقد أنّ قراءة نصّ أو إعادة قراءته تكون دائمًا نتيجة قرار شخصيّ، غالبًا ما يكون وراء الاختيار وسيط ما.."

"..ذلك أنّ السُّلطة هي القدرة على توزيع الهِبات، وبالتالي ضمان انقياد الآخرين وخضوعهم. ليس الكرم فضيلة أو خصلة تلقائيّة للنّفس، كما يزعم الشعراء، إنّه وسيلة للهيمنة، أن لا تعطي معناه أنّك فقدت سلطتك"

"فالمَثل الذي يُنظر إليه كأداة لنشر المعرفة، هو أيضًا وسيلة للضّنِّ بها وادّخارها للفلاسفة… فما كلّ ما يُعلَم يُقال، وليست الحقيقة مقبولة عند النّاس كلّهم، وفي بعض الحالات يكون الكشف عنها فعلًا ذميمًا يستوجب اللّوم.."

“Because if you’ve found meaning in your life, you don’t want to go back, you want to go forward”

“A teacher affects eternity, he can never tell where his influence stops”.

"But it's hard to explain, Mitch. Now that I'm suffering, I feel closer to people who suffer than I ever did before.."

"فكنتُ دائمًا أخبرُ نفسي وغيري أنّ السّعادة لا تهبط هكذا من السّماء، وإنّما هي مثل العمل الفنّيّ، لا بدّ أن يكدّ المرء ويتعب في صياغته وصنعه.."

"كان المتنبّي شاعرًا من رأسه حتّى قدميه، شاعرًا في حِلّه وفي ترحاله. شاعرًا في النّعيم وفي البؤس، شاعرًا في السّلم وفي الحرب، شاعرًا في حلب وفي الفسطاط، في الكوفة وفي شيراز، كانت حياته كلّها منذورة للشّعر.."

"هذا شاعر فنّان، وجد مادّةً فصنع منها فنًّا، أحيانًا يزيد وأحيانًا يُنقص، وقد ذهب المتنبّي وذهب سيف الدّولة وذهب كافور، لم يبقَ إلّا الشّعر"

أنا كل ما أقول التوبة يا طه حسين
ترميني المقادير عندك

توقّفتُ عن عدّ المرّات التي قرأت فيها هذه الرواية.. والعجيب أنّني لليوم ما زلت أجد نفس السّحر والغرابة اللذين ألفيتهما فيها من أوّل قراءة، وأرجّحُ أنّها من تلك الروايات التي تستطيع دومًا منحك شيئًا مختلفًا في كلّ قراءة جديدة فيها