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Las tesis que propone son muy interesantes. Desde que los ingenieros forjaron elementos constituyentes del franquismo hasta que la ciencia y el nacional-catolicismo no fueron antagónicos. Los científicos no fueron héroes liberales que mantuvieron la verdad científica a pesar del franquismo, sino que, más bien, forjaron diversas estructuras políticas y económicas del régimen.

Articular todo el capítulo que cubre 1956-1959 bajo la idea de “la mayoría de edad” es increíble. Llegó el choque generacional en la dictadura y sus hijos con su ventennio, las mujeres empezaron a reivindicar el dejar de ser “eternas menores de edad”, logrando una reforma muy pobre en comparación con lo logrado en 1931. La descolonización llamó a la puerta y, en fin, la oposición tuvo que renovarse.

Lo he vuelto a retomar y solo voy a dejar aquí una comparación entre el primer y último párrafo del primer capítulo, ambos resumidos.

“Cuando la antorcha pase a otras manos (…) que piensen en los muertos y que escuchen su lección: (…) Paz, Piedad y Perdón”.

“El caso de las Trece Rosas (…) mostraba que no iba a haber paz, no se tenía piedad y, desde luego, no podía esperarse el perdón.”