LIN > Recent Status Updates

「我想或許是因為有太多聰明人選擇追逐網路、金融和法律，以致我們這一代未能看到更多創新。」回程路上，馬斯克語重心長的說。

將自動執行的種族化（automated racialization）變成行銷口紅等商品的方便法門，露華濃（Revlon）之類的公司強化了可使用於個人的科技。結果就是「種族」在許多層面，持續成為人們與世界互動時不假思索的成分。

在「平安城市」這樣受到控制的社會中，生活之所以淪為照表操課，是因為強而有力的人際關係被科技隔閡開來。不僅如此，當科技開始代替人們思考，它也會開始將它對生活的宰制常態化。當一個複雜自動化系統的黑箱不再有思考的空間，它會變得平常、失去人性，練就鐵石心腸。

像凱賽爾的家人、低階資料管理員巴依木拉提這類人，他們害怕自己會在無意中觸發系統，或者隨時會有人啟動系統來傷害他們。對他們而言，「平安城市」製造出相反的效果：深沉的恐懼和極端的失能。這個系統將智慧型手機變成一場災難。

像凱賽爾的家人、低階資料管理員巴依木拉提這類人，他們害怕自己會在無意中觸發系統，或者隨時會有人啟動系統來傷害他們。對他們而言，「平安城市」製造出相反的效果：深沉的恐懼和極端的失能。這個系統將智慧型手機變成一場災難。

我們活在不知道下一秒會發生什麼的當下。光靠自己的意願無法改變，無法抗拒未來會發生的事。這種時候無止境膨脹的不安，使我們寫下恐懼的劇本。明明是自己編出的故事，卻以為是誰給予的未來，還認定一定會發生，威脅著自己的生命。

命中注定的紅線。那不只是綁在彼此小指之間的一條紅線，其實是穿梭在彼此體內錯綜複雜的血管吧。不用特地在手指上綁一條線去拉近彼此，只要一起經歷過各種事，流過彼此體內血脈的紅線就會相互共鳴。或許人們尋尋覓覓的，就是如此特別的對象。

面對每個當下發生的事，我們只能在錯誤中嘗試、衝撞，即使不確定適不適合，也只能這樣找尋正確答案。

可可亞小姐像個發現彩虹的孩子般雀躍。原來她也會這樣笑啊。我身體裡的魚跳得比剛才更激烈，按捺不住。

如果每個人都去追逐有限的名聲，那麼大家都會困在武器競賽式的零和遊戲中，在這樣的世界裡，更多財富並不會為我們帶來更多幸福。追求奢侈品是一種幸福陷阱，它是一條死巷，但人們卻誤以為這樣的行為能為自己帶來幸福。

我們稱此為「進展原則」，即朝著目標前進比達成目標要幸福。莎士比亞說得好：「成功之時，一切已結束；努力的過程是最幸福的。」

人們總是朝著目標，全力以赴，以為自己達成目標時會欣喜異常。然而當成功降臨時，我們其實只是感覺到一點點短暫的幸福感，這時我們不禁要問：難道就是這樣？於是我們會忍不住去貶低自己的成就，認為自己的努力根本是一場空。

佛教及斯多噶學派教誨我們：追求身外之物，或強求世事如已所願，最後只是一場空。幸福只能內求諸心，斷除對身外之物的執著，對一切採取接受的態度。

流言是我們的一項很重要的道德武器，在一個大家說長道短的世界裡，我們不只會報復傷害我們的人，感激幫助我們的人；就連素味平生的人，我們一聽到他們的囂張行徑，也會心生鄙夷與憤怒，而知道別人有心計，貪婪不已及不為人知的缺點遭到曝光時，我們會有羞愧丟臉及難堪不安的感覺。

你放棄贏的快樂的同時，也放棄了輪的痛苦，而後者絕對高於前者。

有時候，我們會以為自己在跟自己的潛意識、本我或動物本能對抗，但其實這都是我們整個心理的一部分。我們既是騎象人，也是大象，兩者各有優點及特長。

額葉皮質的出現似乎可以解釋我們現在所體驗到的心理分歧。或許，額葉皮質乃理性之所在：它是柏拉圖所說的馬夫，是聖保羅所稱的聖靈。

作者在書中以心理學、哲學、倫理學、宗教、社會學、人類學等理論，提出人類如何尋找到幸福與生命的意義。

請記住「使用者是誰？在什麼時候使用？在什麽地方使用？」這是在具體描繪目標對象，讓品味發揮最大力量時，最需要的三個原則。

在培養品味時，切忌用自己的好惡來判斷事物，因為個人好惡與客觀資訊是完全相反的兩個極端。

不管原因如何，聽眾的讚美認可就像陣雨般清晰可見，從群眾的中心擴散滾動到邊緣，潑濺到建築上、水牆上，然後以加倍的力量彈回到史考提身上，讓他從椅子上站起來，炸開了那個幾分鐘前看起來還很畏縮的史考提軀殼，釋放出某個勁道十足、充滿魅力、尖銳無比的東西。

艾列克斯明白史考提•郝思曼並不存在。他只是一個以「人形模樣」存在的名字，一個具體內涵已經消失的空殼。

波斯可：「我又老又悲哀，這還是狀況好的時候。我要掙脫這團爛泥。我不想默默死去，我要燃燒而盡——一我要我的死亡成為吸引人的事件，一個奇觀，一個謎題。一個藝術作品。」

波斯可：「我又老又悲哀，這還是狀況好的時候。我要掙脫這團爛泥。我不想默默死去，我要燃燒而盡——一我要我的死亡成為吸引人的事件，一個奇觀，一個謎題。一個藝術作品。」

品味最大的敵人，就是先入為主的主觀意識。在主觀意識的影響下，無論收集多少資訊，都無助於品味的提升。

從事創作的人，在追求創新的同時，也要保有對過去的敬意，這點相當重要。

知識像紙張，品味像畫作。
紙張越大，自由作畫的空間也越大。

提升品味時，需要的是可以察覺各種細節的嚴謹度，以及看見他人未見之處的觀察力。

所謂「有品味」，是指能夠判斷出無法以數字量化狀態的優劣，並加以最佳化的能力。

快點捨棄企劃一定得讓人驚豔的想法，這種自我表現的野心，經常是企劃無法脫穎而出的主因。