Refaat > Recent Status Updates

و (( القيوم )) هو الذي قام بنفسه فلم يحتج إلى أحد و قام كل شئ به فكل ما سواه محتاج إليه.

و قال بعضهم : آفة العبد رضاه عن نفسه
و من لم يتهم نفسه على دوام الأوقات فهو مغرور.

قال الجنيد : الإخلاص سر بين العبد و ربه لا يعلمه ملك ليكتبه و لا شيطان فيفسده و لا هوى فيميله.

و قد قيل : من راقب الله في خواطره عصمه في حركات جوارحه.

و قد قيل علامة رضا الله عنك :
اعراضك عن نفسك

علي قدر العلم و المعرفة يكون الخوف و الخشية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "إني لأعلمكم بالله و أشدكم له خشية"

و إذا جهل المرء عنوان ما يعتقده مع إبدائه الفخر بما لا يعرف كان جهله بالتفاصيل اعظم

فهو غاية كل مطلب "و أن إلى ربك المنتهى " و كل مطلوب سواه فظلٌ زائل

كان شيخ الإسلام ابن تيمية يقول : من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية

قيل للإمام أحمد : أيكون الرجل زاهدا و معه ألف دينار؟
قال : نعم على شريطة أن لا يفرح إذا زادت و لا يحزن إذا نقصت.

الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل فقال أبو بكر كيف الخلاص منه يا رسول الله ا؟، قال: أن تقول: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك و أنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم.

و توبة العبد إلى الله محفوفه بتوبة من الله عليه قبلها و توبة منه بعدها فتوبته بين توبتين من ربه سابقه و لاحقه فإنه تاب عليه اولا إذنا و توفيقا و الهاما فتاب العبد فتاب الله عليه ثانيا قولا و إيثابا

الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل فقال أبو بكر كيف الخلاص منه يا رسول الله ا؟، قال: أن تقول: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك و أنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم.

و العارف من قلت حسناته في عينه و عظمت ذنوبه عنده

و ما يسيئ الظن بنفسه إلا من عرفها ومن أحسن ظنه بنفسه إلا أجهل الناس بنفسه..

أسألك بعزك وذلي إلا رحمتني أسألك بقوتك وضعفي وبغناك عني وفقري إليك هذه ناصيتي الكاذبة الخاطئة بين يديك عبيدك سواي كثير وليس لي سيد سواك لا ملجأ ولا منجي منك إلا إليك

أول مائة صفحة كفيلة أنه ياخد ٥ نجوم
فهم دقيق و سرد ماتع لشيخ الإسلام رحمه الله

و العاقل خصم نفسه و الجاهل خصم أقدار ربه

المعاني الدقيقة التي يفردها ابن القيم في شرح الفاتحة قمة في الإبداع

بدأه بمعاني سورة الفاتحه عظيم

فضلا ممكن التكرم لترشحلي كتاب واحد هو الأفضل لك (:

150