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Ganz gleich, was wir gegen ihn unterneh-men, ganz gleich, mit welchen Mitteln wir ihn zu zähmen ver-suchen, der Tod ist immer eine Gewalt. Eine ehrfurchtgebie-tende Naturgewalt.

Ich renne und denke, dass ich all das hinter mir lassen kann, weil mein Wille zur Veränderung stärker ist als meine Angst vor dem Leben.

Um schön zu sein, musst du erst gesehen werden - aber wenn du gesehen wirst, wirst du vielleicht auch gejagt.

In der Regel - sei mehr.
In der Regel vermisse ich dich.
In der Regel ist ein bisschen immer weniger als ein wenig. Frag nicht, warum.
Es tut mir leid, dass ich nicht oft genug anrufe.

Vom Wind lernte ich eine Syntax für Dreistigkeit, wie ich Hindernisse überwinden kann, indem ich mich um sie herum-wickle. So kannst du es nach Hause schaffen. Glaub mir, du kannst den Weizen sieben und dennoch so namenlos sein wie Koksstaub auf der zarten Seite einer Bauernjungenfaust.

„Das einzig Gute an Nationalhymnen ist, dass wir schon auf den Beinen sind und somit bereit, loszurennen.“

…“Dass man nur abzuwarten braucht, bis der Sturm über einen hinweggezogen ist, und man feststellt, dass - ja, der eigene Name immer noch mit einem Lebewesen verbunden ist.“

„MANCHMAL, WENN ICH mir nicht allzu viele Gedanken mache, kommt mir Überleben leicht vor: Man macht einfach damit weiter, was man hat oder davon übrig ist, was einem gegeben wurde, bis sich etwas ändert - oder man endlich erkennt, dass man sich selbst ändern kann, ohne zu verschwinden…“

Ich war einmal naiv genug zu glauben, dass Wissen Klarheit schafft, doch manche Dinge sind so umflort von Zeichen und Bedeutungen, von Tagen und Stunden, Namen, die man vergessen, erhalten und abgelegt hat, dass die Wunde, nur weil man weiß, dass sie existiert, dadurch noch lange nicht freigelegt wird.

Cancer will be partly de-mythicised and it may then be possible to compare something to a cancer without implying either a fatalistic diagnosis or a rousing call to fight by any means whatever a lethal, insidious enemy. Then perhaps it will be morally permissible, as it is not now, to use cancer as a metaphor

„To describe phenomenon as a cancer is an incitement to violence. The use of cancer in political discourse encourages fatalism and justifies „severe“ measures [.]. The concept of disease is never innocent. But it could be argued that the cancer metaphors are in themselves implicitly genocidal. No specific political view seems to have a monopoly on this metaphor

20th century women‘s fashions (with all their cult of thinness) are the last stronghold of the metaphors associated with the romanticising of TB in the late 18th and early 19th centuries.

My point is that illness is not a metaphor, and that the most truthful way of regarding illness - and the healthiest way of being ill - is one most purified of, most resistant to, metaphoric thinking.

Illness is the night-side of life, a more onerous citizenship. Everyone shocks born holds dual citizenship, in the kingdom of the well in the kingdom of the sick. Although we all prefer to use only the good passport, sooner or later each of us is obliged, at least for a spell, to identify ourselves as citizens of that other place.

You do not have to be me in order for us to fight alongside each other. I do not have to be you to recognise that our wars are the same. What we must do is commit ourselves to some future that can include each other and to work towards that future with the particular strengths of our individual identities. And to do this, we must allow each other our differences at the same time as we recognise our sameness.