Y. > Recent Status Updates

أجد صعوبة في تصديق بعض الصور التي تطرح في هذا الكتاب، بداية من عذاب القبر، ونهاية بالحديث عن الجنة والنار ومن يدخلها ويدعو الله فيُضحكه

بحثت وأنا أقرأ جزئية الإيمان بالملائكة عن الأجنحة، ووجدت تصوّراً مسيحياً لهم، مختلفاً جداً عن تصورنا أو التصور الشائع في الثقافة العامة اليوم، مما أثار فضولي حول تطور هذه التصورات.

كما أنني لا أستطيع أن أتخيل كم الأجنحة.

كما أنني أتعجب للملائكة الذين استغربوا خلق الإنسان الذي "يسفك الدماء" بينما هم يسبّحون، ثم ها هم يدعون للإنسان ويستغفرون له. سبحان الله الذي أبدع في خلقه.

لم أكن أعرف بالعلاقة بين الإله والوَله، لكنني لا أعتقد أنّ الدعاء واليقين بقدرة الله وحده تكفي للتخلّي عن السبل الدنيوية والاستعانة بالبشر، خصوصاً في الأوقات العصيبة، وإلا فهل يصح الحكم على كل سائل بقلة إيمانه؟

يحتاج أدلة أكثر

كميّة ألم وتجارب 💔

ما أجمل كلماتك وما أقسى المشاهد يا هادي

:(

لا بد أن الدين الإسلامي هو الأولى من بين الأديان وهو الحق والدين الذي يجب أن يتّبع. لكن هذا لا يعني أن نكفّر التابعين للمسيحية واليهودية. فالله أعلم بنيتهم وبعملهم. وأما أعمالهم فلا ينبغي أن نتبعها اتّباعاً أعمى وأن نتشبه بهم لمجرد التشبه. أما تبنّي مشاريعهم والتعلّم منها فهو جائز برأيي (وإلا لما وصلتنا التكنولوجيا الحديثة التي أقرأ عبرها هذا الكتاب وأقيمه).

أتساءل إن كان الناس يختلفون في إيمانهم في ١٩٧١ أو في المغرب... فكيف لا يتساءل أولاء السجناء عن رحمة الله؟ أقدّر تمسكهم بالدين لكنّه لا يبدو حقيقياً لي... ٢٠ سنة من الظلم كفيلة بفعل الكثير...

يبدو هذا الكتاب - بعد قراءة كتاب بيت خالتي عن السجون السورية - فلسفياً جداً وسطحياً بعض الشيء. إضافة إلى كونه أقل ميثاقية... وأنا لا أستمتع بقراءة الكتب الفرنسية بشكل عام، وهذا الكتاب ليس استثناءً للقاعدة. أظن أن الأحداث التي أدّت لاعتقال الجنود لعبت دوراً في عدم حبي للكتاب أيضاً، فلا أرى قضية ولا شخصية مناضلة في الشخصية الرئيسية...

كتاب مؤلم بالفعل. أحببت التحليل لطبيعة الإنسان والمعتقل فيه، ودقة التفاصيل في البحث والإلقاء. أحببت أيضاً بروز الثقافة السورية في الكلام. لكنني كنت أتمنى لو أن اللغة المكتوبة كانت أكثر فصاحة. إذا لكان شدني الكتاب أكثر.