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«Nicht unsere Geschichte ist ein Verhängnis», so urteilte vor einigen Jahren in einschlägigem Kontext Karl Ferdinand Werner, der langjährige Direktor des Deutschen Historischen Instituts [...] «wohl aber eine weitgehend von den stolzen Wissenschaften des 19. Jahrhunderts zu verantwortende Ideenentwicklung. Sie hat uns bildungsstolzen Deutschen die Narrenkrone des politisch dümmsten Volkes Europas aufs Haupt gesetzt»

Die letzten sieben Tage seines Lebens, als [...] er Speise und Trank verweigerte, geleitete ihn Hildebald [...]. Früh morgens am 28. Januar [...] bekreuzigte der Sterbende sich, wie es die Sterbeliturgie vorschrieb, an Stirne, Brust und Leib, legte seine Arme über die Brust, kreuzte die Füße, schloß die Augen und befahl, mit dem Psalmvers [...] seinen Geist dem Herrn: «Du, Herr, Du treuer Gott, Du erlösest mich»

Adpropinquantis finis conplura fuere prodigia, ut non solum alii, sed et ipse hoc minitari sentiret.

Es war Weihnachten, der 25. Dezember des Jahres 801 nach zeitgenössischer Zählung, der eschatologisch bedeutsame erste Tag des siebten Jahrtausends seit Erschaffung der Welt nach der Rechnung des hl. Hieronymus.

«Vom Ursprung der Welt bis zur Ankunft des Herrn sind es 5199 Jahre ... Von der Inkarnation des Herrn bis zum zwanzigsten Königsjahr des Königs Karl sind es 789 Jahre». So rechneten die Lorscher Schöpfer des Prototyps des karolingischen Reichskalenders, der eben in diesem letztgenannten Jahr entstand, dem 5988. Jahr seit Erschaffung der Welt.

Er [Karl] verschmähte Belehrung nicht [...].

Seine Totalitarismus-Überlegungen aus der Analyse des Nationalsozialismus hatte er auf die Arbeiterbewegung und den Kommunismus übertragen. Den Ausgangspunkt für „totalitäre Tendenzen innerhalb der Arbeiterbewegung" sah er „in der Reduzierung des Sozialismus auf eine bloße Lehre von der Strategie und Taktik des Kampfes zur Befreiung der Arbeiterklasse".

https://open.ifz-muenchen.de/bitstrea...

Lediglich ein einzelner Briefschreiber aus Stuttgart richtete sich an die Generalstaatsanwaltschaft und bezichtigte Fritz Bauer [...] der Strafverfolgung Unschuldiger [...].

Notiz

Ein Moralspektakel liegt dann vor, wenn es in der moralischen Auseinandersetzung nicht um die Sache, sondern vorrangig um Selbstdarstellung geht.

Schaut man sich bei Wikipedia in den Einträgen über Städte die Rubrik »Söhne und Töchter der Stadt« an, wird offenbar, daß seit etwa 1975 fast nur noch Fußballspieler und ähnliches geboren werden. Vorher überall bedeutende Astronomen, Rechtsgelehrte, Künstler und Entdecker chemischer Elemente, seit 1975 jedoch, egal in welcher Stadt, nur noch Fußballer, Snowboarder und Hawaii-Triathlon-Teilnehmer.

The diner felt nostalgic inside, as if we were revisiting a past we had not been alive for. The tables were topped with abalone-patterned red melamine and rimmed with a dully shining metal like nickel or magnesium.

“Rowling is irrelevant to discussions of magic. Those books are about social segregation and dominance.”

Fifi did not like San Luis Obispo. The beauty she had cherished as a visitor struck her, after she moved there, as mere vegetation and rocks [...].

He learned from experience what he wanted to learn and forgot the rest.

His parents were Jewish and his look, he claimed, was “Asian nerd” because—he claimed—Jews are Asians. It was the worst brand of geek irony, offensive, yet opaque, based on an old fascist idea that Jews are “Orientals.”

We were both determined to see our lives witnessed, though our commentary remained superficial and beside the point, as befits children.

A ten-year-old stepchild represented circa eight years of unpaid labor and a potential twenty thousand dollars in earned income tax credits, if the IRS played along.

I am certain that in their minds no real man was ever naked. Identity was a question of tools, machines, leathers, and weapons.

In 1978, California Proposition 13 limited local property taxes to one percent of a home’s 1976 assessment. Moves, additions, and new construction triggered punishing reassessments. To maintain conspicuous consumption while living in the same modest houses for fifty years, rich people took up gardening.

«Wenn Herr Menzel sagt, für das Vaterland handelt man immer schön, so ist das eine alberne Floskel, albern und lästerlich zugleich. Nein, man handelt nur schön für das Vaterland, wenn man das Gerechte will.»

[...] wichtiger als die Frage, wie Börne vor uns dasteht, ist die Frage, wie wir vor ihm dastünden.

Das Sphinxhafte an ihm rührt eben nicht daher, dass er sich unklar ausdrückt, sondern daher, dass er ein bis ins Tiefste dialektischer Geist ist: Dass jeder Gedanke, wie sein berühmter Zimmergenosse aus dem Tübinger Stift es methodisch entwickeln sollte, seinen Widerspruch ganz von selbst hervorbringt, allein dadurch, dass er richtig gedacht ist, lässt sich nirgendwo besser verfolgen als in Hölderlins Poesie [...].

Etwas sehen, das die anderen auch sehen, und dabei eine Idee haben, die zugleich ganz neu ist und so einfach, dass danach niemand mehr begreifen kann, wieso es nicht immer schon so gemacht wurde – das ist Intelligenz.

Die Spannbreite von Leibniz’ Interessen war zu groß, um sich auf die komplizierten Fragen zu beschränken.

Es gibt für Leibniz keine andere Welt, kein Jenseits, nur Bereiche dieser Welt, die nicht mehr räumlich sind.

Über Leibniz haben wir eine ungeheure Menge an Information, er hat einen surrealen Berg beschriebener Blätter hinterlassen, und doch wird er durch sie hindurch nie recht sichtbar; er erlaubte es keinem, zu Lebzeiten nicht und nicht posthum, sich mit ihm gemein zu machen. Die Seele hat keine Fenster, lehrte er, und mag sie auch die ganze Welt enthalten, so dringt doch nichts heraus und nichts hinein.

Von tausend Menschen arbeiten neunhundert», heißt es in Tom Stoppards Stück Travesties, «neunzig davon geht es gut, neun geht es hervorragend, und einer ist der Künstler, der Glückspilz.»
So ungefähr sagt das der Stoppard auch: "Von tausend Menschen tun 900 die Arbeit, 90 geht es gut, 9 tun Gutes und ein Glücksschwein ist Künstler", wenn man " lucky bastard" nicht zu wörtlich übersetzen will.

Nur Milliardäre und Künstler haben die Möglichkeit, ihr Leben in einer schillernden Blase des Narzissmus zu verbringen.

Mein erster Rezensent sagte, mein Buch sei so schlecht, dass es die Toilette hinuntergespült werden sollte.