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[...] Walden [...] is about how people with money lead lives of quiet desperation.

Things happened to people, and some people were required to lift great weights that crushed you if you faltered just for a moment. It was his job not to falter. But every day he faltered. Every day he was crushed, and rose again the following morn like a cartoon figure. Road Runner, Bugs Bunny - crushed, yet recomposed. Never the smell of death in a cartoon.

It was no longer possible to be a citizen of grief, his passport to grief was cancelled, he couldn't enter there.

The Irish people. Poor stragglers stuck on the edge of Europe. Took a wrong turn on some ancient landscape. Could go no further and could not go back.

He wore a cardigan so threadbare he might have invited a spider to have it for its web. He wore wellington boots as if in hom age to Mr McGregor. The rather scowling face was lined, creased, a roadmap someone had scrunched up and sat on. It truly seemed an incongruous change from the dapper creature he had spoken to in Dalkey, and who had driven him home.

As they grew, himself and June passed all the stations of parenthood. [...] Those twenty years or so when the whole view, the only view, from the slit of your tank window, as a person might say, was their doings.

Perhaps they were on cursing terms now, old mates, per haps not. That was a big word, though, egregious, that was a word found only in books. So there was a mateyness in the cursing and a compliment in the use of the word. May be. Maybe was a good word to keep near Wilson.

A plethora of disagreeable futures.

When the thing with the priests had boiled up over them, burning their hands, scalding their faces, Billy had had McQuaid's number. They never even met the old bastard. It was just his word was everywhere, ran everywhere, through everywhere, like rat runs in an old barn.

A soul like him left on earth without the person he had loved - what sort of creature was that?

He was the orphan of his former happiness.

Er stieg aus, und als er ein Stück weg war, sah ich, dass auf seine beiden Gesäßtaschen bunte Flicken auggenäht waren. Der eine zeigte eine Hand mit ausgestrecktem Mittelfinger, der andere eine, die das Friedenszeichen machte. Beide Flicken waren rot, weiß und blau, und die Finger waren mit Sternen übersät.

Im Krankenhaus hab ich gemerkt, dass einen die Leute viel, ich weiß nicht, viel humaner behandeln, wenn sie sehen, daß man wieder auf die Beine kommen wird.

Das Land des Lachens war von Augen hell, die sahn das Licht, das keiner sah.

Der Ritus ist wie eine eigene Sprache, die alle Bereiche der Gesellschaft gliedert und deren Grammatik und Vokabular untrennbar mit dem verbunden sind, was sich in dieser Gesellschaft kommunizieren lässt. [...] als Kinder[n] einer Zeit, in der Riten kaum noch eine Bedeutung haben, fehlt uns [...] die entsprechende Grammatik fast völlig.

«Nicht unsere Geschichte ist ein Verhängnis», so urteilte vor einigen Jahren in einschlägigem Kontext Karl Ferdinand Werner, der langjährige Direktor des Deutschen Historischen Instituts [...] «wohl aber eine weitgehend von den stolzen Wissenschaften des 19. Jahrhunderts zu verantwortende Ideenentwicklung. Sie hat uns bildungsstolzen Deutschen die Narrenkrone des politisch dümmsten Volkes Europas aufs Haupt gesetzt»

Die letzten sieben Tage seines Lebens, als [...] er Speise und Trank verweigerte, geleitete ihn Hildebald [...]. Früh morgens am 28. Januar [...] bekreuzigte der Sterbende sich, wie es die Sterbeliturgie vorschrieb, an Stirne, Brust und Leib, legte seine Arme über die Brust, kreuzte die Füße, schloß die Augen und befahl, mit dem Psalmvers [...] seinen Geist dem Herrn: «Du, Herr, Du treuer Gott, Du erlösest mich»

Adpropinquantis finis conplura fuere prodigia, ut non solum alii, sed et ipse hoc minitari sentiret.

Es war Weihnachten, der 25. Dezember des Jahres 801 nach zeitgenössischer Zählung, der eschatologisch bedeutsame erste Tag des siebten Jahrtausends seit Erschaffung der Welt nach der Rechnung des hl. Hieronymus.

«Vom Ursprung der Welt bis zur Ankunft des Herrn sind es 5199 Jahre ... Von der Inkarnation des Herrn bis zum zwanzigsten Königsjahr des Königs Karl sind es 789 Jahre». So rechneten die Lorscher Schöpfer des Prototyps des karolingischen Reichskalenders, der eben in diesem letztgenannten Jahr entstand, dem 5988. Jahr seit Erschaffung der Welt.

Er [Karl] verschmähte Belehrung nicht [...].

Seine Totalitarismus-Überlegungen aus der Analyse des Nationalsozialismus hatte er auf die Arbeiterbewegung und den Kommunismus übertragen. Den Ausgangspunkt für „totalitäre Tendenzen innerhalb der Arbeiterbewegung" sah er „in der Reduzierung des Sozialismus auf eine bloße Lehre von der Strategie und Taktik des Kampfes zur Befreiung der Arbeiterklasse".

https://open.ifz-muenchen.de/bitstrea...

Lediglich ein einzelner Briefschreiber aus Stuttgart richtete sich an die Generalstaatsanwaltschaft und bezichtigte Fritz Bauer [...] der Strafverfolgung Unschuldiger [...].

Notiz

Ein Moralspektakel liegt dann vor, wenn es in der moralischen Auseinandersetzung nicht um die Sache, sondern vorrangig um Selbstdarstellung geht.

Schaut man sich bei Wikipedia in den Einträgen über Städte die Rubrik »Söhne und Töchter der Stadt« an, wird offenbar, daß seit etwa 1975 fast nur noch Fußballspieler und ähnliches geboren werden. Vorher überall bedeutende Astronomen, Rechtsgelehrte, Künstler und Entdecker chemischer Elemente, seit 1975 jedoch, egal in welcher Stadt, nur noch Fußballer, Snowboarder und Hawaii-Triathlon-Teilnehmer.

The diner felt nostalgic inside, as if we were revisiting a past we had not been alive for. The tables were topped with abalone-patterned red melamine and rimmed with a dully shining metal like nickel or magnesium.

“Rowling is irrelevant to discussions of magic. Those books are about social segregation and dominance.”

Fifi did not like San Luis Obispo. The beauty she had cherished as a visitor struck her, after she moved there, as mere vegetation and rocks [...].

He learned from experience what he wanted to learn and forgot the rest.