Imane Ted > Recent Status Updates

سيسألني حتما لِمَ لا أخرج إلى الجهاد ويجعل سؤاله أقرب إلى التوبيخ منه إلى الاستفهام ولا يوجد عذر يمكن أن يقنعه بذلك. لن أجاهد تحت راية لا أؤمن بها. والحق أنني لا أتمنى للجيش أن يهزم ولكني أتمنى أن ينسحب باتفاق أو صلح فقط. هل يعلمون أن الحياة في سبيل الله أشق وأصعب من الموت في سبيله؟

قال السالك: المقام واسع ورب الدار كبير

“ان من افظع الاخطاء التي يقترفها المؤرخون هو انهم يتصورون المسلمين الاولين انقلبوا اخياراً بعد ان كانوا أشراراً - فجأه واحدة
انهم اغفلوا بهذا مفهوم الشخصية البشرية , فليس من المعقول ان ينقّي الانسان قلبه فجأة من العقد النفسية والقيم الاجتماعية ويصبح ملاكاً طاهراً بمجرد قوله : لا اله الا الله
قال النبي : الناس معادن خيارهم في الجاهليه خيارهم في الاسلام

ان شر الذنوب هو ان يكون الانسان في هذا البلد ضعيفا فقير

“ ان رغبت في الحياه فأنت حي وان رغبت في الموت فأنت ميت .”

Au bout de tant d'années passées parmi les vêtements-Blancs, il avait réussi à se bâtir une solitude, cette chère et irremplaçable solitude dont il s'enveloppait comme d'une cotte de mailles. La partager, c'était la perdre. Chaque fois qu'il en avait le loisir, il aimait à retrouver son discret repaire, seul, sans un autre compagnon que lui même. Pourquoi encombrer ses oreilles d'un bourdonnement humain?

“J'étais trop jeune pour savoir comment l'aimer”

لو أحب الناس بعضهم بعضا وقدروا ما في الاحسان من الخير لاستغنوا عن العدالة، إذ أن العدالة أدنى مرتبة من الرحمة، ولا تستعمل الأولى إلا عند غيبة الثانية، وان من ينفذ أوامر الرحمة أسمى ممن ينفذ
أوامر القانون، لأن اطاعة القانون خارجية، أما اطاعة الرحمة فهي داخلية

أما من وسيلة أخرى، مكان آخر للأمور التي لا تقع ضمن نطاق الإيمان أو اللا إيمان، ولا الدين الخالص ولا العقل الخالص؟ طريق ثالث لمن يشبهني من الناس؟ لأولئك الذين لا تناسبهم مثل هذه الثنائيات التي يرونها جامدة أكثر مما يجب؟ أشعر أحيانا كأنني أفتش عن لغة جديدة، لغة وحيدة لا يتكلمها أحد سواي..

"فليس الثأر في إدراك الدم، ولكنّه في إدراك المجد"

"même si le monde entier l'avait trahie, le souvenir du hammam m'aurait empêché de l'abondonner. Aujourd'hui elle est ma femme, je la sauverai comme elle m'a sauvé, et nous ferons verdir la terre qui nous accueillera"

Peut-être faudra-t-il que quelqu’un ose leur apprendre à regarder la défaite dans les yeux, ose leur expliquer que pour se relever il faut d’abord admettre qu’on est à terre. Peut-être faudra-t-il que quelqu’un leur dise la vérité un jour.

إن السعادة هي أن أشرب كوب شاي.. مع صديق.. في لحظة رضا.
كتاب جميل على العموم.. لست من هواة الكتب القصصية فقد كانت هذه أولى تجاربي مع هذا النوع من الأدب. ما شدني إليه هي كل تلك الآفاق التي يفتحها كلما أنهيت قصة.. ما الذي حدث وكيف حدث ذلك! لا تفسير لشيء.. أحاول عبثا إسقاط الأحداث على المنطق فلا استطيع.. اعتقد أن جماله في غموضه..

"Les lendemains de défaite mettent souvent à nu la pourriture des âmes"

تاب جميل. أحسسته سريعا نوعا ما. وددت لو أنه غاص في اﻷحداث التاريخية اكثر كانت خاطفة. تقرأ تقرأ وفجأة تجد المراجع. كان الكاتب دقيق الوصف للمعاناة البشرية، حتى أنه ذكرني بكتاب العجوز والبحر. ﻷول مرة أقرأ أدب السجون، واتعرف على الدرز وعلى بلغراد والبوسنة والهرسك. بدا لي الكتاب مترجما لقصر جمله، تماماً مثل تعليقي هذا. هل أحببت الكتاب؟ نعم في غير مبالغة. هل سأنتظر كتاباته أو سأقرأ مجددا له؟ ربما كتاب رحلة الغرناطي وفقط.

..أشعر أنني أشيخ باكرا يا شروالي-"
.هذا سببه المطر سعادتكم-
.لا يا شروالي ،هذا سببه الزمن-
تقصد العصر الصعب الذي نعيش فيه سعادتكم؟-
"لا شروالي ،أقصد السنوات التي أحملها كالجثث على ظهري-

“To change ourselves effectively, we first had to change our perceptions.”

جند الأندلس لم يعتدوا عليكم بهذا الشكل سابقا، صحيح أننا أخذنا البلاد، ولكن ما لدينا الآن حالة أفضل مما لديكم، ولم نطرد السكان، ولم نحرم المسيحية أو اليهوذية، ولدينا كنائس وكنس الى جانب المساجد، ولم أر في بلاد الفرنجة أي مسجد. في الأندلس يحتفل كل الناس بأعياد بعضهم، وقد مر عيد الأضحى ورأس السنة الهجرية دون أن أشعر بهما في بلاد الفرنجة.

عندما دخل القائد البربري طارق بن زياد فاتحا من جنوب شبه جزيرة أبيريا، لم يكن الأمر مجرد معجزة حصلت. لقد كان على علم تام بأن جيوش الملك القوطي متمركزة كلها في الشمال في حرب للدفاع عن حدودها الشمالية. من زود طارق بن زياد بكل المعلومات عن تحركات الجيش وكذا جغرافية المنطقة وطبيعتها؟ اليهود الذين كانوا مقيمين هناك. لم فعلوا ذلك؟ لأن الملك كان يظلمهم، وأصدر قوانين بمنع التجارة معهم، ثم الزواج منهم، وقانونا من قبل بترحيلهم

"لا شيء يشبه الانسان كطريقة موته"

"وعلى الناس الذين يحبهم المرء أن يموتوا مع كلّ أشيائهم"

إنّه الحبر
يمزج بالدّم والدموع
وبالسّم أيضا
قد يحيي
وقد يميت