Negar’s Reviews > Metaphysical Horror > Status Update
Negar
is on page 64 of 135
شرح معیار و مرسوم عالمان الهیات:«زبان کتاب مقدس انسان گونه انگارانه است زیرا با ظرفیت ناچیز اذهان ما همخوان شده است، اذهانی که نمی توانند پیغام ما بعد الطبیعی پنهان را درک کنند.» این در صورتی قانع کننده تر میبود که آنها(عالمان الهیات یا دست کم بعضی از آنها) همچنین ادعا نمیکردند که لغتنامه ای دارند که به کمکش کلام الهی را در این زمان می توان به زبان دقیق و خاص علم آنها ترجمه کرد. ادامه در کامنت
— Mar 01, 2025 12:30AM
2 likes · Like flag
Negar’s Previous Updates
Negar
is on page 64 of 135
قبلا دو تا کتاب از کولاکوفسکی خوندم و به جرئت میگم این کتابش توو یه سطح دیگه چالشیه و با خوندن این کتاب میفهمم که چه طور کتاب خردمندی در زندگی روزمره در عین سادگی مجموعه ای از همه ی کتاب های فلسفی به مراتب پیچیده تر و عمیق تر بود.
آیا ما با چرخه ی سریع کار و مصرف و صنعت سرگرمی داریم سعی میکنیم از همین خوف مابعدالطبیعی فرار کنیم؟ فک کنم آره! البته این یه انتخابه! میتونیم فرار نکنیم:)
— Feb 27, 2025 07:20AM
آیا ما با چرخه ی سریع کار و مصرف و صنعت سرگرمی داریم سعی میکنیم از همین خوف مابعدالطبیعی فرار کنیم؟ فک کنم آره! البته این یه انتخابه! میتونیم فرار نکنیم:)
Negar
is on page 25 of 135
اگر تمایزی میان ذوات و پدیدارها صورت بندی نشده بود (به همین دلیل است تأکید مورخان بر افلاطون گرایی گالیله) چه بسا علم مدرن پیش برده نمی شد. اما هدف از صورت بندی این تمایز ممکن ساختن علم نبود.
آیا احياناً ذهن بشری حامل رانه ای مجزا نیست که ما را مجبور به این ظن میکند که نکند در پس رویه نمودها جهانی حقیقتاً واقعی پنهان باشد؟
— Feb 23, 2025 08:32AM
آیا احياناً ذهن بشری حامل رانه ای مجزا نیست که ما را مجبور به این ظن میکند که نکند در پس رویه نمودها جهانی حقیقتاً واقعی پنهان باشد؟
Comments Showing 1-1 of 1 (1 new)
date
newest »
newest »
message 1:
by
Negar
(new)
-
added it
Mar 01, 2025 12:37AM
آن ها نه فقط مدعی میشوند که آنچه را خدا واقعاً میخواست به ما بگوید کامل تر میفهمند بلکه مدعی اند که میتوانند ناهماهنگی میان اسطوره و فلسفه را توضیح دهند، از این طریق که مرادشان هم این است که اسطوره آموزه ای فلسفی است و هم این است که این آموزه واقعی است، یا دست کم این مهمترین معنای مصحف مقدس است (با این فرض که ما میان معانی ،حقیقی تمثیلی اخلاقی و ما بعد الطبیعی آن تمایز می گذاریم.)و پذیرش این مطلب بسیار دشوار است هم بنا به دلایل تاریخی و هم بنا به دلایل معرفت شناختی. اسطوره ها واقعاً نظریه نیستند. آنها به زبانی غیر اسطوره ای قابل ترجمه نیستند زبانی که بنا به فرض محتوای حقیقی شان را به ما بهتر انتقال میدهند این باور که ما می توانیم این محتوا را ایضاح کنیم با آن را با این نوع ترجمه معقول سازیم همان قدر و همی است که این باور که می توانیم معنای اثری موسیقایی را از طریق توصیف این که «درباره چیست؟»برای کسی توضیح دهیم اگر اسطوره ها واقعیتی نهایی را هم بیان می کنند و هم می پوشانند به این دلیل است که این واقعیت به نحو انتزاعی بیان پذیر نیست و نمیتوان آن را به زبان نظری تقلیل داد.
reply
|
flag

