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No hay nisiquiera una gota de valor en todas estas páginas

Odio este libro

Dado, no estoy cierto que entiendo el sentido de este libro, pero si, como sospecho, la autor es proponente del ateísmo, me parece bien extraño que puede hablar del “destino” del Edipo Rey.

Por lo menos el destino tiene el querer del religioso.

Quizás la autora está dicienso algo muy profundi en estas páginas. Realmente creo que nunca voy a entenderlo si existe, en inglés o en español.

Zambrano siempre parece ser invulcrada en una conversación sobre lo divino que empezó hace mucho tiempo y tiene palabras y argumentos fijos y no mutables.

Si estas palabras no tienen el sonor de la poesía, ni llegan a ser filosofía tampoco.

Dado que adherentes a las religiones del mundo y los que las analizan van a hablar lenguajes diferentes, me ha surpresado la distancia entre la analisis de Zambrano y aun un exégesis muy sencillo. Esto me parece como un criticismo literario de la religión, obra que inevitablement no tendrá éxito porque la escritura no es la literatura no es la religión. Aun el materialismo nos puede engañar.

No sé exactamente como Zambrano llego a tener lugar en mi lista, pero su filosofía me parece tener en gran cantitad lo que llamo “la problema de lenguaje”. A lo mejor esta problem tiene un nombre correcto, pero no lo sé. Es bien difícil, casi imposible, describir a una sistema de pensamiento sin utilizar las palabras especificas que siempre accompañan filosofías de madurez suficiente.

Dado ya que algunos de mis libros favoritos toman sus evidencias de interpretaciones bien especificas del mundo griego clásico, no puedo faltar a Zambrano por empezar su obra en la misma manera. Sin embargo, cuando hablamos de la religión griega anciana, muchas veces aplanamos las creencias de esa gente. Si creemos que las idea religiosas dominantes de nuestro lugar de nacimiento son universales, estamos en error.

Claro que esta obra no intenta ser una historia completa del pensamiento religioso, pero la implicación que los griegos ancianos o los hebreos fueron de cualquier modo los "primeros" de escribir o desarrollar la idea de la divinidad me parece bastante ahistórico.

Es posible que mis poderes de español no bastarán. Me da el sentido que la autora es atéa, pero no juraría al hecho.