Maria’s Reviews > Світогляд українського народу. Ескіз української міфології > Status Update

Народ творив образи богів відповідно до свого смаку і психологічного характеру, переніс із землі на небо форми свого побуту і соціальної ієрархії.

Упиреві дуже важко вмирати; він мучиться і конає кілька день, закриває очі й рот, лежить зовсім уже мертвий, але знов дупає очима, розкриває рота, дише і знов замирає.

Про того, хто швидко забагатіє, народ каже, що він накладає з чортом, і зве таких людей фармазонами.

Полісуни часом помагають людям рубати дрова і просять у людей хліба, а часом їдять і людей.

А тепер настав час чортівні)

Ти ж не мати — чорна гадина!
Зїла сонце, зіла місяць,
Зїж і зірочки, дрібні діточки.

Найдавніша міфічна форма грізних зимових сил — то дивний звір тур-олень з девʼятьма рогами, котрого нагледіла у віконце Господиня (сонце) і звеліла застрелити.

І тут олені

Гаразд, тепер мені потрібне коментоване видання) з усіма деталями та доповненнями. Та з ілюстрованим словничком

За вечерею хазяїн підкидає ложку куті під стелю, приказуючи: «Морозе, морозе! Иди до нас вечеряти, та не поморозь жита, пшениці й всякої пашниці»По тим зернятам, скілько їх пристане до стелі, вгадують, чи добре будуть роїтися бджоли

В купальських піснях грім і блискавка дуже поетично описується в образі брата, котрий зарубав сестру, посік її на дрібний мак та й посіяв
у трьох городах на трьох грядочках; а з того маку уродились васильки, барвінок і любисток: