Anaszaidan’s Reviews > POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore > Status Update
Like flag
Anaszaidan’s Previous Updates
Anaszaidan
is on page 125
وصلت للفصل المفضل لدي.. التفريق بين تيارات المفكرين في علم الاجتماع السياسي.
— Oct 22, 2025 01:21AM
Anaszaidan
is on page 58
فصل صعب لغويا لغير المحترفين بالإنجليزية.. يتحدث عن تطور الحركات الاجتماعية والأحزاب. ولكن يستحق بذل الجهد في فهمه.
— Aug 06, 2025 05:37AM
Anaszaidan
is on page 43
لفهم كيفية بناء مثل هذه النظرية[نظرية الحركات الاجتماعية]يجب أن نبدأ بالاعتراف بأن الحركات الاجتماعية هي في الأساس ظاهرة من ظواهر المجتمعات الحديثة.لم يبدأ استخدام المصطلح نفسه.. إلا في عام أوائل القرن التاسع عشر في أوروبا الغربي،ويمكن العثور على إحدى المناقشات المنهجية في كتاب لورينز فون شتاين،تاريخ الحركات الاجتماعية في فرنسا من عام ١٧٨٩م إلى يومنا هذا،حيث تم تصوير الحركة الاجتماعية على أنها نضال من أجل استقلال>>
— Jul 09, 2025 06:33AM
Anaszaidan
is on page 35
لقد أصبح المجتمع البديل،الذي يشكل عنصرا توحيديا لا غنى عنه في وعي الطبقة العاملة،واقعا إشكاليا في القرن العشرين.لا يقتصر الأمر على أن المجتمعات الاشتراكية في أوروبا الشرقية وأماكن أخرى من العالم تتسم بالتخلف الاقتصادي والاستبداد السياسي،وبالتالي لا تحظى بجاذبية تذكر كنماذج للتنمية المستقبلية لأي مجتمع صناعي متقدم.بل إن الاشتراكية الديموقراطية للأحزاب الديموقراطية الاجتماعية والعمالية في العالم الرأسمالي،على الرغم>>
— Jul 09, 2025 06:24AM
Anaszaidan
is on page 29
يواصل شومبيتر التمييز بين مرحلتين من مراحل الحركة الديموقراطية،مرحلة الديموقراطية الليبرالية،حيث يطبق نظام سياسي تنافسي إلى جانب اقتصاد السوق.ومرحلة الديموقراطية الاجتماعية،حيث تعبر عن فكرة الهيمنة السياسية للطبقة العاملة الأكثر عددا،وتحويل اقتصاد السوق إلى اقتصاد اشتراكي
— Jul 09, 2025 06:15AM
Anaszaidan
is on page 28
لدى شومبيتر مقهوم خاص بالديموقراطية،فهي حركة تاريخية تهدف باستمرار إلى توصيع نطاق حكم أفراد المجتمع لأنفسهم.. ويجب النظر إلى الحركة الديموقراطية باعتبارها حركة برجوازية تتخرر من قيود الإقطاع والأرستقراطية،وباعتبارها حركة الطبقة العاملة.
— Jul 09, 2025 06:12AM
> الفكرة الأساسية: البنيوية تريد أن تجد أنماطًا أو بنى عامة وثابتة في المجتمعات، بدلاً من التركيز على أحداث معينة متغيرة.
---
2. التمييز بين نوعين من العلم: النص يشير إلى مفهوم قدمه "ريكرت" (Rickert) بين نوعين من العلم:
علم تعميمي (generalizing): يبحث عن القوانين العامة والأنماط المتكررة.
علم فردي (individualizing): يركز على الأحداث الفردية والفريدة.
> هذا التمييز مرتبط أكثر بالنقاش حول الفرق بين العلم الطبيعي (الذي يعمم) والعلم الاجتماعي (الذي يصف الحالات الفردية)، لكن النص يقول إن هذا ليس محل النقاش هنا.
---
3. السؤال الحقيقي: السؤال الذي يطرحه النص هو: ما الهدف من علم اجتماعي عام؟ هل الهدف هو:
وضع بيانات/تصريحات كونية عامة عن بنى المجتمع وعناصرها (مثل: بنية القرابة، العلاقات السياسية، الرموز الثقافية... إلخ)، كما تفعل البنيوية؟
أم هدفه هو صياغة "قوانين تاريخية" عامة كما فعلت المدرسة التطورية الاجتماعية القديمة؟
> مثال: البنيويون يحللون الأساطير كرموز ثقافية ضمن بنى ثابتة، بينما التطوريون الاجتماعيون يحاولون صياغة قوانين حول تطور المجتمعات عبر الزمن.