Anaszaidan > Recent Status Updates

Showing 1-30 of 286
Anaszaidan
Anaszaidan is on page 10 of 299 of ديوان من دواوين
ما هذا الغثيان الذي أسمعه؟!
Nov 08, 2025 11:52PM 2 comments
ديوان من دواوين

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 125 of POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore (1993-01-15)
وصلت للفصل المفضل لدي.. التفريق بين تيارات المفكرين في علم الاجتماع السياسي.
Oct 22, 2025 01:21AM Add a comment
POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore (1993-01-15)

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 80 of POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore (1993-01-15)
مزيد من الكلام الصعب
Aug 13, 2025 07:02AM Add a comment
POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore (1993-01-15)

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 58 of POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore (1993-01-15)
فصل صعب لغويا لغير المحترفين بالإنجليزية.. يتحدث عن تطور الحركات الاجتماعية والأحزاب. ولكن يستحق بذل الجهد في فهمه.
Aug 06, 2025 05:37AM 1 comment
POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore (1993-01-15)

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 200 of 775 of التصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق
ينتقد زكي ابن عربي على عقيدة الحلول
Jul 10, 2025 10:37AM 1 comment
التصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 1467 of 11375 of تفسير التحرير والتنوير
قد أجاد ابن عاشور وغاص في بحور اللغة عند قوله تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء) [سورة آل عمران].
Jul 09, 2025 06:45AM Add a comment
تفسير التحرير والتنوير

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 43 of POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore (1993-01-15)
لفهم كيفية بناء مثل هذه النظرية[نظرية الحركات الاجتماعية]يجب أن نبدأ بالاعتراف بأن الحركات الاجتماعية هي في الأساس ظاهرة من ظواهر المجتمعات الحديثة.لم يبدأ استخدام المصطلح نفسه.. إلا في عام أوائل القرن التاسع عشر في أوروبا الغربي،ويمكن العثور على إحدى المناقشات المنهجية في كتاب لورينز فون شتاين،تاريخ الحركات الاجتماعية في فرنسا من عام ١٧٨٩م إلى يومنا هذا،حيث تم تصوير الحركة الاجتماعية على أنها نضال من أجل استقلال>>
Jul 09, 2025 06:33AM 1 comment
POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore (1993-01-15)

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 35 of POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore (1993-01-15)
لقد أصبح المجتمع البديل،الذي يشكل عنصرا توحيديا لا غنى عنه في وعي الطبقة العاملة،واقعا إشكاليا في القرن العشرين.لا يقتصر الأمر على أن المجتمعات الاشتراكية في أوروبا الشرقية وأماكن أخرى من العالم تتسم بالتخلف الاقتصادي والاستبداد السياسي،وبالتالي لا تحظى بجاذبية تذكر كنماذج للتنمية المستقبلية لأي مجتمع صناعي متقدم.بل إن الاشتراكية الديموقراطية للأحزاب الديموقراطية الاجتماعية والعمالية في العالم الرأسمالي،على الرغم>>
Jul 09, 2025 06:24AM 1 comment
POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore (1993-01-15)

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 29 of POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore (1993-01-15)
يواصل شومبيتر التمييز بين مرحلتين من مراحل الحركة الديموقراطية،مرحلة الديموقراطية الليبرالية،حيث يطبق نظام سياسي تنافسي إلى جانب اقتصاد السوق.ومرحلة الديموقراطية الاجتماعية،حيث تعبر عن فكرة الهيمنة السياسية للطبقة العاملة الأكثر عددا،وتحويل اقتصاد السوق إلى اقتصاد اشتراكي
Jul 09, 2025 06:15AM Add a comment
POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore (1993-01-15)

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 28 of POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore (1993-01-15)
لدى شومبيتر مقهوم خاص بالديموقراطية،فهي حركة تاريخية تهدف باستمرار إلى توصيع نطاق حكم أفراد المجتمع لأنفسهم.. ويجب النظر إلى الحركة الديموقراطية باعتبارها حركة برجوازية تتخرر من قيود الإقطاع والأرستقراطية،وباعتبارها حركة الطبقة العاملة.
Jul 09, 2025 06:12AM Add a comment
POLITICAL SOCIOLOGY by Tom Bottomore (1993-01-15)

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 1449 of 11375 of تفسير التحرير والتنوير
م٨٧ ، تعريف ومقدمة جميلة في تفسير ابن عاشور لسورة آل عمران.
Jun 25, 2025 06:58AM 2 comments
تفسير التحرير والتنوير

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 1413 of 11375 of تفسير التحرير والتنوير
(وعليها ما اكتسبت).. كلام عن التفريق بين القدرة والكسب. وأن الأولى لله، والأخرى للبشر.. (كلام الأشاعرة في الصفات).


م ٨٦، وبذلك انتهيت من تفسير سورة البقرة.
Jun 22, 2025 09:22PM Add a comment
تفسير التحرير والتنوير

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 1274 of 11375 of تفسير التحرير والتنوير
م٨٠
تحدث ابن عاشور في تفسير قوله تعالى (تلك الرسل فضلنا بعضهم) عن ميل العرب لعدم تسمية نسائهم، بل لتكنيتهم مثل قول ربة البيت والأهل، إلا في الغزل، وفي الحديث عن إمائهم.

الظاهرة قديمة إذاً :)
Mar 06, 2025 06:02AM Add a comment
تفسير التحرير والتنوير

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 1249 of 11375 of تفسير التحرير والتنوير
م١ من مجلس ٧٨

نقل ابن عاشور كثيرا من الإسرائيليات في قصة داود وجالوت
Jan 15, 2025 08:28PM Add a comment
تفسير التحرير والتنوير

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 1229 of 11375 of تفسير التحرير والتنوير
م ٧٨

د:٤٠. في قوله تعالى من ذا يقرض الله قرضا حسنا
قال ابن عاشور،يراد بالإقراض الحقيقة والمجاز
Dec 08, 2024 06:21AM 1 comment
تفسير التحرير والتنوير

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 467 of 754 of فتح الباري بشرح صحيح البخاري الجزء الثالث
https://www.youtube.com/live/my5guOhs...

شرح الشيخ عبد الكريم ههنا باب سنة الجلوس في التشهد، وباب من لم ير التشهد الأول واجبا لآن النبي صلى الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع وباب التشهد في الأولى
Dec 03, 2024 10:16PM Add a comment
فتح الباري بشرح صحيح البخاري الجزء الثالث

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 1210 of 11375 of تفسير التحرير والتنوير
م ٧٧

ابن عاشور يقيد بأن بعض التفاسير تأنف منها نفس البليغ.، قاله عند تفسير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء
Oct 09, 2024 08:13AM Add a comment
تفسير التحرير والتنوير

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 230 of 1767 of الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
ذكر الخضير في بيت ٧٣٦،(فتدبر القرآن إن رمت الهدى) عن عابد ما زال حيا، بلغ من العمر ٩٥ عاما، بأنه كان يختم القرآن كل يوم مرة، فقال له بعضهم لو جعلت للتدبر نصيبا.. فقال نحن في مكة، وهي مكان مضاعفة الحسنات. فإذا عدنا إلى بلدنا سأفعل.

https://www.youtube.com/live/FuQwTH3a...
Aug 28, 2024 07:40AM Add a comment
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 229 of 1767 of الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
وصف الخضير ذكاء بعض الحيوانات في التعلم،بأنها ملكة تمكنها من التعلم، وليست عقلا.
Aug 28, 2024 06:49AM Add a comment
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

Anaszaidan
Anaszaidan is on page 228 of 1767 of الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
بدأ الشيخ درسه أمس بعد انقطاع،بالحديث عن تغيير في الجدول، والتعلل بظروفه الصحية، مع الكسل.

بدأ في فصل في التفريق بين الخلق والأمر، وأن الجهمية لا يفرقون لأن كلاهما كلام الله وهو مخلوق،واحتج الجهمية بعطف يدعى عطف النوع على النوع،كما في قوله تعالى(تنزل الملائكة والروح)،والروح فرد من الملائكة. فقال الجهمية بأن الخلق والأمر كما في الآية،فكتب ابن القيم رده عليهم ابتداء من بيت رقم٧٢٤ (ولقد أتى الفرقان بين الخلق والأمر...)
Aug 28, 2024 06:35AM 2 comments
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 10
Follow Anaszaidan's updates via RSS