هاجر عبد الحميد’s Reviews > فضاءات الحرية: بحث في مفهوم الحرية في الإسلام وفلسفتها وأبعادها وحدودها > Status Update

قال: و كذلك الناس لا يحبونه لأخواتهم،فوضع رسول الله ﷺيده علي صدره ، فقال: اللهم كفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصّن فرجه."

والقيمة المنهجية لهذه الحادثة دلالتها على أنه يجب على المربين والشيوخ والعلماء والمفكرين أن يقبلوا الحوار والنقاش مع أي شخص في أي مسألة - ما دام لم يظهر من تصرفه التعنت وعدم قصد الحق - وعليهم أن يسعوا إلى كشف الحق بالأدلة العقلية والاسلوب الأمثل ، كما فعل النبي ﷺ مع ذلك الشاب.(٤/٢)

وهذه المنهجية أدعى إلى إقبال الشباب المسلم على المربين والمفكرين والموجهين، وأقوى في احتفائهم بهم والتفافهم حولهم، فلو علم ذلك الشاب من حال النبي ﷺ أنه لا يقبل الحوار، ولا يجيب عن كل الأسئلة، أو أنه يتنقل من الحوار والنقاش إلى التعنيف والتوبيخ، والاستخفاف بعقل السائل لما عرض عليه سؤاله وطلبه.(٤/٣)

إن كثيراً من المفكرين والشيوخ والعلماء في حاجة إلى مراجعة منهجيتهم في إقامة الحجة والبراهين، ومراجعة أسلوبهم وطريقتهم في إدارة الحوار والنقاش مع الأسئلة المطروحة في هذا العصر، ويحتاجون إلي أن يتمثلوا الخلق النبوي الشريف، الذي يدعو إلى الإقبال على السائلين، والإصغاء لهم، وتقدير أسئلتهم واستشكالاتهم، ومن ثم النقاش معهم بالطريقة العلمية، والعقلية المناسبة، وألا يبادروا إلى إغلاق أبواب الحوار ومنافذ النقاش، ولا يعتمدوا في حوارهم في الأساليب الوعظية فقط، ولا على الطرق الخطابية فحسب، فكل ذلك مخالف للهدي النبوي الكريم.(٤/٤)