Luís’s Reviews > A Ideia de Fenomenologia > Status Update
Luís
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Portanto, esta consideração pressupõe justamente que a transcendência é um carácter essencial de certos objectos e que os objectos de conhecimento dessa índole nunca estão dados imanentemente e não o podem estar. E toda esta concepção pressupõe já que a própria imanência não está em questão. É compreensível como conhecer se pode a imanência; mas é incompreensível como a transcendência se pode conhecer.
— Aug 17, 2025 01:34PM
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Luís
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(...) As inferências sintéticas, porém, como poderiam elas ser outra coisa senão inferências da experiência? O experimentado proporciona motivos empíricos, isto é: motivos racionais de probabilidade em prol do não experimentado, mas então, claro, só em prol do experimentável. O transcendente, em princípio, não e experimentável.
— Aug 17, 2025 01:21PM
Luís
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(...) Mas a psicologia não parece, além disso, oferecer dificuldades especiais, visto que o [sujeito] cognoscente experimenta directamente a sua própria vida anímica e as outras na «endopatia», por analogia consigo. Limitemo-nos, como fez a teoria do conhecimento até não há muito, à teoria do conhecimento da natureza.
— Aug 17, 2025 10:29AM
Luís
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(...) e de que, por conseguinte, temos de perseguir uma a uma, no procedimento de intuir, todas as configurações fundamentais do conhecimento e todas as configurações basilares das objectalidades que nele, plena ou parcialmente, vêm a dar-se, para assim determinar o sentido de todas as correlações a elucidar.
— Aug 17, 2025 10:20AM
Luís
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Suposto isto, depressa reconhecemos que seria uma ficção crer que a investigação intuitiva se move na esfera de uma pretensa percepção interna e numa abstracção sobre ela edificada, puramente imanente, que capta as ideias dos seus fenómenos e e fenómenos-momentos. (...)
— Aug 17, 2025 09:39AM
Luís
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Página 77:
Se mantivermos aqui o primeiro conceito de apriori, a fenomenologia tem a ver com o apriori na esfera das origens, dos dados absolutos, com as espécies que se apreendem na intuição genérica e com os estados de coisas aprióricos, que se constituem como imediatamente visíveis com base naquelas. (...)
— Aug 17, 2025 07:50AM
Se mantivermos aqui o primeiro conceito de apriori, a fenomenologia tem a ver com o apriori na esfera das origens, dos dados absolutos, com as espécies que se apreendem na intuição genérica e com os estados de coisas aprióricos, que se constituem como imediatamente visíveis com base naquelas. (...)
Luís
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(...) em parte, também porque mesmo aquele que para si o clarificou só com dificuldade pode manter continuamente eficiente esta claridade, e na reflexão superficial sucumbe novamente às tentações do modo natural de pensar e julgar, bem como a todas as maneiras falsas e sedutoras de pôr o problema, que crescem no seu solo.
— Aug 17, 2025 07:01AM
Luís
is on page 46 of 136
Mas não é de prever como o emprego de pressupostos tomados do conhecimento natural ainda que nele estejam «exactamente fundados», possa ajudar-nos a resolver as dúvidas gnoseológicas, a responder aos problemas crítico-cognoscitivos. (...)
— Aug 16, 2025 12:30PM
Luís
is on page 33 of 136
(...) A palavra 'fenómeno' tem dois sentidos em virtude da correlação essencial entre o aparecer e o que aparece. (...)
— Aug 16, 2025 11:12AM
