جنى عبد الناصر’s Reviews > صيد الخاطر > Status Update

وقد قيل لابن المبارك: مالك لا تجالسنا؟
فقال: أنا أذهب فأجالس الصحابة والتابعين. (وأشار بذلك إلى أنه ينظر في كتبه)

رأيت عادات الناس قد غلبت على عملهم بالشرع، فهم يستوحشون من فعل الشيء لعدم جريان العادة لا لنهي الشرع!
نسأله عز وجل التوفيق للانقياد لشرعه ومخالفة أهوائنا

بالعلم يُعلم فساد الطريقين ويُهتدى إلى الأصوب.
نسأل الله عز وجل ألا يحرمنا إياه، فإنه النور في الظلم، والأنيس في الوحدة، والوزير عند الحادثة.

مما أفادتني تجارب الزمان أنه لا ينبغي لأحد أن يظاهر بالعداوة أحداً ما استطاع، إنه ربما يحتاج إليه مهما كانت منزلته.
واعلم ان المظاهرة بالعداوة قد تجلب أذى من حيث لايعلم، لأن المظاهر بالعداوة كشاهر السيف ينتظر مضربا. وقد يلوح منه مضرب خفي، وإن اجتهد المتدرع في ستر نفسه، فيغتنمه ذلك العدو.
فينبغي لمن عاش في الدنيا أن يجتهد في ألا يظاهر بالعداوة أحدا؛ لما بينت من وقوع احتياج الخلق بعضهم إلى بعض وإقدار بعضهم على ضرر بعض.

ما رأيت أعظم فتنة من مقاربة الفتنة. وقل أن يقاربها إلا من يقع فيها. ومن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيها.
فأجود الأشياء قطع أسباب الفتن، وترك الترخص فيما يجوز إذا كان حاملاً ومؤدياً إلى ما لا يجوز.

والله إني ماتركته إلا لله تعالى، ويكفيني تركه ذخيرة، حتى لو قيل لي أتذكر يوماً آثرت الله على هواك؟ قلت: يوم كذا وكذا.
فافتخري أيتها النفس بتوفيق من وفقك، فكم قد خذل سواك.
واحذري أن تخذلي مثلها، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

أيتها النفس لقد أعطاكي ما لم تأملي، وبلغك ما لم تطلبي، وستر عليك من قبيحك ما لو فاح ضجت المشام، فما هذا الضجيج من فوات كمال الأغراض؟
أمملوكة أنت أم حرة؟ أما علمت أنك في دار تكليف، وهذا الخطاب يجب أن يكون للجهال، فأين دعواك المعرفة؟
أتراه لو هبت نفحة فأخذت البصر كيف كانت تطيب لك الدنيا؟

تدبير الحق عز وجل لك خير من تدبيرك، وقد يمنعك ماتهوى ابتلاء ليبلو صبرك. فأره الصبر الجميل، تر عن قرب مايسر.

بأي وجه تلقى ربك؟ أيساوي ما تناله من الهوى لفظ عتاب؟
بالله إن الرحمة بعد المعاتبة ربما لم تستوف قلع البغضة من صميم القلب.
فكيف إن أعقب العتاب عقاب!
نسأل الله عز وجل أن ينبهنا من رقدات الغافلين، وأن يرينا الأشياء كما هي لنعرف عواقب الذنوب.

قالت النفس: لقد أمرتني بالصبر على العذاب، لأن ترك الأغراض عذاب.
قلت: لك عن الغرض عوض، ومن كل متروك بدل.
وأنت في مقام مستعبد ولا يصح للأجير أن يلبس ثياب الراحة في زمان الاستئجار، وكل زمان المتقي نهار صوم.
ومن خاف العقاب ترك المشتهى، ومن رام القُرب استعمل الورع، وللصبر حلاوة تبين في العواقب...