khalid’s Reviews > قاعدة في المحبة > Status Update

والإنسان فيه قوة الحب والبغض، وسعادته في أن يحب ما يحبه الله، ويبغض ما يبغضه الله، فإن لم يكن في العالم ما يبغضه ويجاهد أصحابه لم يتم إيمانه وجهاده

وأصل ذلك أن التنعم في الدنيا بحسب الحاجة إليها والانتفاع بها، فكل ما كانت الحاجة أقوى والمنفعة أكثر كان التنعم واللذة أكمل، والله قد أباح للمؤمنين الطيبات.

فالذين يقتصدون في المآكل نعيمهم بها أكثر من نعيم المسرفين فيها، فإن أولئك إذا أدمنوها وألفوها لا يبقى لهذا عندهم كبير لذة، مع أنهم قد لا يصبرون عنها، وتكثر أمراضهم بسببها

لما يلقى الذي لا يتقي الله من معالجة الخلق، أعظم مما يلقاه الذي يتقي الله من معالجة التقوى

فإذا اعتقد أن الدين الحق قد ينافي ذلك لزم من ذلم إعراض القلب عن الرغبة في كمال الدين الحق

وسبب ذلك أن الإنسان فيه ظلم زجهل، فإذا غلب عليه رأي أو خلق، استعمله في الحق والباطل جميعا، لم يحفظ حدود الله، ولهذا يأمر الله بحفظ حدوده

فالمحب له لو كان موادا لمحاده لكان محبا لاجتماع مراد المتحادين المتعاديين وذلك ممتنع

وكم ممن اشتغل بالوسيلة عن المقصود

وإذا كان كذلك فالمحبة لها آثار وتوابع -سواء كانت صالحة محمودة نافعة أو كانت غير ذلك- لها وجد وحلاوة وذوق ووصال وصدود، ولها سرور وحزن وبكاء

فإن صلاح الحي إنما هو صلاح مقصوده ومراده، وصلاح الأعمال والحركات بصلاح إرادتها ونياتها