Matteo Coppola’s Reviews > Il libraio di Gaza > Status Update

"la quotidianità dei palestinesi era sconfortante: lo sfruttamento economico, le limitazioni, la disoccupazione, la povertà, la dipendenza dagli israeliani. Tutti erano stati inghiottiti dalla lotta armata, a cui seguivano le repressioni. Non eravamo più una priorità per i paesi arabi. Una mattina di dicembre 1987, una rivoluzione in marcia, la prima intifada". A francesi e americami è andata bene la prima volta.

"La nostra resistenza fu ben presto sbeffeggiata come terrorismo", in dei territori controllati e gestiti tramite gli ORDINI MILITARI del 1967, che per ogni e situazione prevedono per i palestinesi il tribunale militare, è chiaro o no che le parole servono a poco e bisogna resistere resistere resistere e ancora resistere? Esaltiamo la rivoluzione francese, ma oggi la dichiareremmo ATTO TERRORISTA.

"Caos, umiliazione, distruzione. Molti palestinesi, per tutta la vita, non conoscono altro che questa condizione. E molti israeliani, per tutta la vita, si rappresentano i palestinesi unicamente come terroristi". Nabil si è chiesto il perché, ed il perché parla tedesco, russo, polacco e yiddish, ha camminato per le strade di Berlino ed è romanticamente spinto al nazionalismo.

Questo capitolo "Jabalyia - Se questo è un uomo" (pp.71-77) da 6 pagine per i 6 giorni della disperazione, per quanto voglia continuare a leggere ancora, merita un pausa, di focalizzazione.

"Fu all'inizio di aprile del 1967 che iniziò a circolare quella voce/rinasceva la speranza/saremmo tornati a casa. /La speranza fu di breve durata, dal 5 al 10 giugno, sei giorni di combattimenti, gli israeliani ci fecero a pezzi./ Vidi un carro armato/i miei nonni/scomparvero in una frazione di secondo./ Moussa si precipitò verso di loro/un solo proiettile lo bloccò. I miei occhi promettevano LORO l'inferno"

To be or not to be, that is the question.

14 maggio 1948, la data in cui le fantasie etnonazionaliste di intellettuali ebrei che vivevano in Germania, ma non si consideravano tedeschi, preferendo a quell'identità certa una mitostoria millenaria di dubbio fondamento divengono tangibili e distruggono e sconvolgono quanto c'è nel mondo reale.

La Nakba e i crimini dell'Irgun. Poi ci si chiede perché...