Emma Ruiz’s Reviews > Viaje lingüístico por el mundo : iniciación a la tipología de las lenguas > Status Update

«[L]a división del mundo cayapa en dos grandes espacios: el de las personas, [...] rodeada[s] por un amplio espacio abierto artificialmente en la selva; y la selva misma, donde habita el jeengume, el espíritu maligno de la selva[,] y donde, según la tradición, vivían los uyala, "los otros"[;] es decir, los que no eran personas y [...] tenían la fea costumbre de comerse a las personas» (cha'palaa).

«La cultura samoana presta gran importancia al movimiento y su ausencia [...]; la moral o la ética, por ejemplo, se ven en términos de seguir el camino que hay que seguir y no otro. Quien ya "se ha hecho", ha llegado a lo que tiene que ser, pasará a la inactividad [...]. Estos estados estables son los sustantivos: "alofa" en cuanto el proceso de "amar" separado de los elementos dinámicos» (samoano).

«[L]o temporal es un elemento inseparable de nuestra experiencia vital; pero eso no implica que las gramáticas de las lenguas le otorguen una posición de especial importancia. El léxico tiene que hacerlo, porque nos lleva a nuestra forma de conceptualizar una realidad que no puede separarse de lo temporal».

«Es mediante el lenguaje como el ser humano adquiere estatus humano. [...] adquiere la capacidad de controlar a los poderosos seres y entes que ocupan el quinto mundo. Sin lenguaje, el ser humano ve considerablemente reducido su estatus, y resulta comprometido su control del mundo que le rodea. Se convierte en quien sufre la acción, en vez de ser el actor, lo creado en vez del creador» (navajo).