فاطمة الزهراء محمود’s Reviews > الفكر المنهجي عند المحدثين > Status Update

ولقد عنون الخطيب البغدادي فصلاً من كتابه، «الكفاية»، فقال: «باب ما جاء في التسوية بين حكم كتاب الله تعالى وحكم سنة رسول الله ﷺ من حيث وجوب العمل ولزوم التكليف ».
​ولا ريب أن السنة في معظمها تأتي في المرتبة الثانية بعد القرآن الكريم من حيث ثبوتها؛ إذ القرآن الكريم كله متواتر، وقليل من السنة ما نقل بالتواتر. وأما من حيث إفادتها للأحكام الشرعية، فالقرآن يحلل والسنة تحلل، والقرآن يحرم والسنة تحرم، والقرآن الكريم يندب والسنة تندب، والقرآن الكريم يبيح والسنة تبيح. فالسنة مثل القرآن الكريم في التشريع وإفادة الأحكام. وقد روى المقداد بن معد يكرب عن رسول الله ﷺ أنه قال: « أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ، أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ، أَلَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ، وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ، وَلَا لُقَطَةُ مُعَاهَدٍ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا».

روى الخطيب بسنده إلى الحسن أن عمران بن حصين - رضي الله عنهما - كان جالساً ومعه أصحابه فقال رجل من القوم:
​لا تحدثونا إلا بالقرآن.
​فقال: أُدْنُ، فَدَنَا، فقال:
​أرأيت لو وكلت أنت وأصحابك إلى القرآن أكنت تجد فيه صلاة الظهر أربعاً؛ وصلاة العصر أربعاً؛ والمغرب ثلاثاً، تقرأ في اثنتين؟ أرأيت لو وكلت أنت وأصحابك إلى القرآن أكنت تجد الطواف بالبيت سبعاً، والطواف بالصفا والمروة؟
​ثم قال: أي قوم: خذوا عنا فإنكم والله إن لم تفعلوا لَتَضِلُّنَّ.